Fights యుద్దం

Fights యుద్దం పంచభూతాల్ని ఆధారం చేసుకుని సాధన చేసే భారతీయ యుద్ధ కళలు బాహ్య, అంతర్గత శక్తులపై ప్రభావం చూపి సూపర్‌ హ్యూమన్‌ల స్థాయికి కళాకారులను చేరుస్తాయి. కుంగ్‌ ఫూ, కరాటే వంటి ఆసియా యుద్ధ కళల్లో మిళితమైన దక్షిణాసియా మూల యుద్ధ కళగా పేరొందిన అతి ప్రాచీన కలరిపాయట్టు దక్షిణ భారతావనిదే. చైనాలో పుటి డామో, వియత్నాంలో బోది డట్‌మా, జపాన్‌లో బొదై దరుమా, కొరియాలో పోరి దల్మాగా కొలుస్తున్న షావోలిన్‌ ఆత్మరక్షణ విద్య ఆద్యుడు బోధి ధర్ముడు దక్షిణ భారతీయుడే. ప్రపంచంలోనే అతి పురాతనమై మార్షల్‌ ఆర్ట్‌గా డాక్యుమెంట్‌ కాబడిన మల్లయుద్ధం మనదే. ఎన్నో దాడులను తట్టుకుని నిలబడిన భారతీయ మార్షల్‌ ఆర్ట్స్‌ ఇప్పుడు నిరాదరణ అనే స్వదేశీయుల మౌన యుద్ధంలో కనుమరుగు కాబోతున్నాయి. ఆధునిక మార్షల్‌ ఆర్ట్స్‌కు క్రేజ్‌ తెచ్చిన బ్రూస్‌ లీ సైతం అభిమానించే మల్లయోధుడు గామా భారత ఖండానికి చెందినవాడే. ఇంగ్లండ్‌ సామ్రాజ్యమే గౌరవించిన ఓటమినెరుగని మరో మల్లయోధుడు కోడి రామ్మూర్తి నాయుడు తెలుగు యోధుడే. ఇండో-ఆర్యన్‌ వలసలకు ముందే వేళ్లూనుకున్న మల్ల యుద్ధ కళకు ఎన్నో ఆధారాలు లభించాయి. వేల ఏళ్ల క్రితం నుంచి నేటి ఆధునిక యుద్ధకళల్లో భారత ముద్ర ప్రత్యేకం. ప్రాచీన గ్రంథాలైన వేదాలు, పురాణాల్లోను వీటిని సవివరంగా వివరించారు. మార్షల్‌ ఆర్ట్స్‌ ఉనికికి సంబంధించి రాతపూర్వకంగా ఉన్న ఆధారం ప్రాచీన సంగం రచనల్లో కనిపిస్తుంది. క్రీస్తుపూర్వం రెండో శతాబ్దం నుంచి క్రీ.శ. రెండో శతాబ్దం వరకు గ్రంథస్తమైన సంగం సాహిత్యంలోని ఆకనానురు, పురానానురుల్లో మార్షల్‌ ఆర్ట్స్‌ గురించి ప్రస్తావనే కాదు ఆయుధాలు, పద్ధతుల గురించి విపులమైన చర్చే ఉంది. ఆసియా యుద్ధ కళలకు తల్లివేరుగా, అతి ప్రాచీనమైనదిగా చెప్పుకుంటున్న కళరిపాయట్టుకు ఇవే బీజ కళలు. సంగం సాహిత్యంలోనే 'శిలప్పాదికారమ్‌' అనేది శిలంబం యుద్ధ కళ ప్రాధాన్యతను వివరిస్తుంది. విదేశీ యాత్రికులను రప్పించిన దీని విన్యాసాలను పొగుడుతూ వారి ప్రాచీన యాత్రా గ్రంథాలున్నాయి. పురాతత్వ కళాఖండాలు, ప్రాచీన కట్టడాలు, దేవాలయాలు, గుహాలయాలు, యుద్ధ స్మారకాల్లో ప్రాచీన భారత యుద్ధ కళలకు సంబంధించిన శిలా విన్యాసాలు అనేకం కనిపిస్తాయి. పరాక్రమానికి సాక్ష్యాలెన్నో... హర్ష చక్రవర్తి కాలంలో యాత్ర సాగించిన చైనా సన్యాసి యువాన్‌జాంగ్‌ గ్రంథస్తం చేసిన ఓ ఘటన యుద్ధ కళల ఉనికి ఏపాటిదో వివరిస్తుంది. హత్యాయత్నాన్ని నిలవరించి ఆగంతకుడిని హర్షుడు చాకచక్యంగా ప్రాణాలతో పట్టుకున్న ఆ ఘటనలో ఆయన కదిలిన వేగం, మెరుపులాంటి స్పందన గురించి యువాన్‌జాంగ్‌ ప్రస్తావించాడు. ఇండో-ఆర్యన్‌ల వలసలకు పూర్వమే నాలుగు రూపాల్లో మల్ల యుద్ధాన్ని క్రోడీకరించారు. మార్షల్‌ ఆర్ట్స్‌కు సంబంధించిన వివరాలు ధనుర్వేద సంహిత, అగ్ని పురాణం, అర్థశాస్త్రం, సారంగధర పద్ధతి, నీతి వాక్యామృత, భోజుని యుక్తికల్పతరు, సోమేశ్వర-3 మానసోల్లాస వంటి శాస్త్ర గ్రంథాలతోపాటు బౌద్ధ, సిక్కు, జైన గ్రంథాల్లోను కనిపిస్తాయి. నేటి భారత్‌, నేపాల్‌, శ్రీలంక, బంగ్లాదేశ్‌, బర్మా, పాకిస్తాన్‌లలో విస్తరించిన యుద్ధకళలన్నింటినీ భారత యుద్ధ కళలుగానే ప్రస్తావిస్తారు. గట్కా, హుయెన్‌ లాంగ్లాన్‌, కళరిపాయట్టు, మర్దానీ ఖేల్‌, శిలంబం, స్క్యే, ముష్టి యుద్ధం, మల్ల యుద్ధం, పెహల్వానీ, వజ్ర ముష్టి, వర్మ కళ, వంటి ప్రధాన స్రవంతి విద్యలు నేటికీ మనుగడ సాగించగలుగుతున్నాయి. యుద్ధ కళలులానే కాక నృత్య రూపకాలుగా అవి రూపాంతరం చెందాయి. కథాకళి సూక్ష్మ కదలికల మెరుగుదలకు కళరిపాయట్టును కళాకారులు నేర్చుకుంటారు. ఈశాన్య రాష్ట్రాల చ్ఛౌ అనే నృత్య రూపకం కేవలం మార్షల్‌ ఆర్ట్స్‌ కళాకారులు మాత్రమే చేయగలరు. మార్షల్‌ ఆర్ట్స్‌ అనేవి కేవలం క్షత్రియులకే పరిమితం కాదని మిగతా వర్గాలు కూడా విస్తృతంగా సాధన చేశాయని ఉద్యోదనసూరి కువలైమాల గ్రంథం ఆధారంగా నిలుస్తోంది. 8వ శతాబ్దికి చెందిన ఈ గ్రంథంలో ఉపఖండవ్యాప్తంగా ఎన్నో పాఠశాలల్లో మార్షల్‌ ఆర్ట్స్‌ను అనేక వర్గాల విద్యార్థులకు నేర్పించినట్టు వివరించారు. అయితే బౌద్ధం విస్తరించిన భారత్‌లో శాంతికాముకత పరిఢవిల్లి క్రమంగా యుద్ధ కళల్ని నిరుత్సాహపరిచేందుకు కృషి జరిగిందని చరిత్రకారులు అంటారు. కంధకుని కాలంలో ముష్టియుద్ధం, మల్ల యుద్ధం, ధనుర్విద్య, కత్తిసాములు నిషేధించినట్టు తెలుస్తుంది. దక్షిణాన ప్రకాశం ప్రాచీన యుద్ధ కళల్ని కంటికి రెప్పలా కాచుకున్నది దక్షిణ భారతమే. క్రీ.శ. 630ల కాలానికి చెందిన పల్లవ రాజు నరసింహవర్మన్‌ పదుల కొద్దీ యుద్ధ కళలకు సంబంధించిన గ్రానైట్‌ శిల్పాలను చెక్కించాడు. వీటిలో సాయుధ సైనికులను నిరాయుధులను చేస్తున్న స్థానిక యుద్ధ కళాకారుల పాటవాన్ని అందులో మలిచారు. చేర, చోళ రాజ్యాల మధ్య చాలా కాలం పాటు సాగిన యుద్ధ వాతావరణం వల్ల యుద్ధ కళలకు అమిత ప్రాధాన్యం లభించింది. విజయనగర రాజ్యస్థాపన తర్వాత వీటికి మరింత ఆదరణ పెరిగింది. ఈ కాలంలో స్త్రీలూ మార్షల్‌ ఆర్ట్స్‌లో రాణించారు. మల్లయుద్ధం, ముష్టియుద్ధం, ఖడ్గ, ధనుర్విద్యల్లో సత్తా చాటేవారు. యుద్ధ కళల్ని నేర్పే సాముగరిడీలు చాలా చోట్ల ఉండేవి. ఆ కాలంలో రాత్రి భోజనానికి ముందు ఈ గరిడీల్లో సాధన చేసేవారని, ముదుసలి వారూ 30ల వయసున్న వారిలా కనిపించేవారని కొన్ని విదేశీ యాత్రికుల గ్రంథాల్లో రాయబడింది. ఇటలీ యాత్రికుడు పీట్రో డెల్లా వాల్లె దక్షిణాదిలో అదీ తెలుగు జనసామాన్యంలోను విశేషంగా కనిపించే కర్రసాము సాధన గురించి తన యాత్రాపుస్తకంలో వివరించాడు. ఉత్తరాన వికాసం ఉత్తర భారత్‌లో 'శస్త్ర విద్య' పేరిట 10 రకాల యుద్ధ కళలుండేవని చరిత్రకారుల చెబుతారు. ప్రస్తుత పాకిస్తాన్‌లోని పంజాబ్‌లో ఉన్న 'తక్షశిల' ప్రాచీన విశ్వవిద్యాలయ కేంద్రంగా ఈ శాస్త్రవిద్యలు పరిణామం చెందాయని చెబుతారు.ఈ భారతీయ యుద్ధ కళల్ని మొఘలాయిలు స్వీకరించారు. అక్బర్‌ పాలనలోనే ఔసానస ధనుర్వేద సంకలనం రచించారు. తమ సైన్యానికి రాజ్‌పుత్‌ల యుద్ధ కళల్ని అన్వయింపజేశారు. ఐన్‌-ఈ-అక్బరీ గ్రంథం దేశం నలుమూలలకు చెందిన యుద్ధ కళా నిపుణులు రాజాస్థానంలో ఉండేవారని చెబుతోంది. ఒంటి చేత్తో శత్రువును మట్టి కరిపించే 'ఏక్‌ హాత్‌' అనే కళ గురించి, తూర్పు ప్రాంతాలకు చెందిన 'చిర్వా' అనే చిన్న డాలు గురించి, దక్షిణాది ప్రాంతాల్లో ఉపయోగించే మనిషిని, గుర్రాన్ని కప్పేసే భారీ డాలు 'తిల్వా' గురించి ప్రత్యేకంగా పేర్కొంది. ఛత్రపతి శివాజీ కాలంలో మర్దానీ ఖేలా పునరుజ్జీవనం పొందింది. 'శివ సూత్ర' గ్రంథంలోని గెరిల్లా యుద్ధ తంత్రాన్ని ఉపయోగించి ఓ మహా రాజ్య స్థాపన ఈ యుద్ధ కళల ద్వారానే సాధ్యమైంది. బ్రిటీష్‌పై పోరాడి.. కళింగ రాజ్యానికి వెన్నెముకలా నిలిచిన పైకా యుద్ధ వీరులు అఖాడాల ద్వారా దాని ఉనికిని కాపాడుకుంటూ వచ్చారు. బ్రిటీష్‌ కాలనీల స్థాపనకు వ్యతిరేకంగా ఒడిషాలో పోరాడిన ఈ అఖాడాలు 1817 మార్చి నెలలో బక్షి జగబంధు బిద్యాధర్‌ మహాపాత్ర నేతృత్వంలో ఓ భారీ ఉద్యమాన్ని లేవనెత్తింది. సుమారు 400 మంది పైకా యుద్ధకళా వీరులు గంజాంలోని ఘుముసర్‌ నుంచి ఖోర్దా వరకు మార్చ్‌ చేశారు. బ్రిటీష్‌ స్థావరాలపై విరుచుకుపడ్డారు. మిగతా ప్రాంతాల్లోను భారతీయ యుద్ధ కళావీరుల దాడి ఘటనల నేపథ్యంలో సంప్రదాయ యుద్ధ కళలపై బ్రిటీష్‌వారు నిషేధం అమలు చేస్తూ వచ్చారు. 1804లో కలరిపాయెట్టుపై తొలి నిషేధం అమలైంది. ఆ తర్వాత శిలంబం, పైకా అఖాడాలపై కూడా నిషేధం విధించి మిగతా యుద్ధ కళలకూ విస్తరిస్తూ పోయారు. ఇది యుద్ధ కళల సాధనకు పెద్ద ఎదురుదెబ్బలా మారి దాదాపు అదృశ్యమయ్యే స్థితికి వెళ్లిపోయాయి. కొందరు గురువుల ధైర్య సాహసాలు, ఆశయాలు, పట్టుదల, త్యాగాలతో కొన్ని యుద్ధ కళల్ని రహస్యంగా నేర్పిస్తూ వచ్చారు. అలా కలరిపాయెట్టు లాంటి అతి ప్రాచీన కళలు అంతర్థానం కాకుండా మిగిలాయి. 1920లలో తెల్లిచెర్రిలో ఓ ఉద్యమంలా యుద్ధ కళల పునఃశోధన, పునరుత్తేజం సాగింది. దీన్ని స్వాతంత్య్ర ఉద్యమంలో భాగంగా చూశారు. స్వాతంత్య్రానంతరం వీటిపై నిషేధం తొలగిపోవడంతో మార్షల్‌ ఆర్ట్స్‌ ఆత్మరక్షణ దశ నుంచి బయటపడ్డాయి. కలరిపాయట్టు యావత్‌ ఆసియా యుద్ధ విద్యలలో పాకిపోయిన ఈ దక్షిణాది యుద్ధ కళ తమిళనాడు, కేరళతో పాటు కర్నాటక తులనాడులో కూడా కనిపిస్తుంది. క్రీ.పూ. 2వ శతాబ్దం నాటికే ఉన్నట్టు ఆధారాలున్న ఈ కళ తమిళనాట వందల ఏళ్ల పాటు అభివృద్ధి చెందింది. కేరళలో మరింత అభివృద్ధి చెంది మూడు ప్రధాన శైలులలో ప్రస్తుతం కొనసాగుతోంది. పాడ నాయర్లు, చెకవాల మలబార్‌ శైలి, నాడర్ల తిరువితన్‌కూర్‌ దక్షిణ శైలి, మధ్య కేరళ శైలిలో కొన్ని మార్పులుంటాయి. ఉత్తర శైలి కదలికలు, చాకచక్యమైన టెక్నిక్‌లు, ఆయుధాలకు ఎక్కువ ప్రాముఖ్యతనిస్తే, దక్షిణ శైలి బలమైన ప్రభావాన్ని చూపే టెక్నిక్‌లు, వట్టి చేత్తో దాడికి, మర్మ కేంద్రాలపై దృష్టి సారించింది. కలరిపాయట్టును 8 రకాల జంతువులను పోలిన టెక్నిక్‌లతో సాధన చేస్తారు. ఒక్కో పాఠశాల ఒక్కో టెక్నిక్‌కు ప్రాధాన్యతనిస్తుంది. ఒకే శైలిని భిన్న రకాలుగాను ఉపయోగిస్తుంది. కలరి అనే వీటి పాఠశాలల్లో యుద్ధ విద్యతో పాటు ఖగోళ, భూగోళ, సాంఘిక, గణితం వంటి శాస్త్రాల్లోను తర్ఫీదునిచ్చేవారు. రంగస్థల కళలకు కూడా ఇవి నిలయంగా ఉండేవి. ఆయుర్వేదానికి విలక్షణమైన దక్షిణాదికి చెందిన ప్రత్యేక వైద్యశాస్త్రం సిద్ధ వైద్యం ఇక్కడే మొదలైంది. పైకా అఖాడా ఒడిషాకు చెందిన ఈ కళ కళింగ రాజ్య స్థాపన నాటికే విస్తృతంగా ఉండేది. రైతు దళంగా ఉన్న ఈ అఖాడాలు స్వతంత్రంగా మనుగడ సాగించేవి. యుద్ధ సమయంలో రాజ్యానికి సేవలను అందించేవి. వ్యాయామ శాలలైన అఖాడాల్లో ఈ కళ తర్వాతి తరాలకు చేరుతూ చాలా కాలం మార్పులు చోటుచేసుకోకుండా మనగలిగింది. ఒకప్పుడు కేవలం పురుషులకు మాత్రమే ప్రవేశమున్న ఈ విద్యను తర్వాత స్త్రీలకు నేర్పించారు. ప్రస్తుతం పైకా నృత్యరూపకంలో ప్రధానంగా వినియోగిస్తున్నారు. ఖండ, పట్ట వంటి ఖడ్గాలు ప్రత్యేకమైనవి. కళింగ మహోత్సవాల్లో భాగంగా అక్కడి విశ్వశాంతి స్థూపం వద్ద ప్రదర్శిస్తారు. మల్లయుద్ధం ఇండో-ఆర్యన్‌ జాతి చొరబాట్లకు ముందే మల్ల యుద్ధం భారత ఉపఖండంలో ఉంది. క్రీ.పూ. 5000 నాటికే మల్లయుద్ధం పూర్తి స్థాయిలో అభివృద్ధి చెందిన యుద్ధ కళ. ఆ తర్వాత ఎన్నో మార్పు చేర్పులు చోటుచేసుకుని అనేక రూపాల్లో ఇది తన మూలాల్ని వ్యాపించింది. భారత్‌, నేపాల్‌, బంగ్లాదేశ్‌, పాకిస్తాన్‌, శ్రీలంకలకు విస్తరించింది. ఇప్పటికీ ప్రాచీన మల్లయుద్ధ శైలి కర్నాటక, తమిళనాడుల్లో కనిపిస్తుంది. మల్ల యుద్ధంలో ప్రధానంగా చోటుచేసుకున్న మార్పు మొఘలుల కాలంలో జరిగింది. మల్లయుద్ధానికి, పర్షియా కోస్తీ పెహల్వానీని జోడించి కుస్తీగా అభివృద్ధి చేశారు. ముక్నా అనే మణిపూర్‌ రెజ్లింగ్‌ ఇంఫాల్‌, తౌబాల్‌, బిష్ణుపూర్‌లలో బాగా ప్రాచుర్యాన్ని పొందింది. బోలి ఖేలా అనే మరో రెజ్లింగ్‌ కూడా భారత్‌దే. ప్రస్తుతం బంగ్లాదేశ్‌లోని చిట్టగాంగ్‌లో బాగా ప్రాచుర్యం ఉంది ఈ కళకు. మిజోరాంకు చెందిన ఇన్‌బువాన్‌ అనే రెజ్లింగ్‌ శైలి దుంగ్‌త్లాంగ్‌ అనే గ్రామంలో 1750ల నుంచి వాడుకలోకి వచ్చింది. బందేశ్‌ అనే యుద్ధ కళ కూడా కుస్తీని పోలి ఉంటుంది. ముష్టి యుద్ధం పిడి గుద్దులతో ప్రత్యర్థిపై విరుచుకుపడే ముష్టి యుద్ధం దక్షిణాసియా బాక్సింగ్‌కు మూలం. ప్రస్తుతం వారణాసిలో మాత్రమే మూకి బాక్సింగ్‌లా మనుగడ సాగిస్తున్న ఈ మార్షల్‌ ఆర్ట్‌లో ఆయుధాలను ఉపయోగిస్తారు. ప్రస్తుతం పంజాబ్‌లో లోహ ముష్టిగా పిలవబడే బాక్సింగ్‌లో ఒక చేతికి ఉక్కు రింగు తొడికి బాక్సింగ్‌ సాధన చేస్తారు. అయితే ప్రాణాంతకం కావడంతో స్పారింగ్‌లో ధరించరు. వట్టి చేతులతో రాళ్లను, కొబ్బరికాయల్ని పగులకొట్టే స్థాయి వరకు ఏళ్ల తరబడి చేతులను రాటు దేలుస్తారు. వజ్ర ముష్టిగా పిలిచే మరో ఆయుధ బాక్సింగ్‌ శైలి కూడా ప్రాచీనమైన భారత యుద్ధ కళే. ఇంద్ర ముక్తిగాను పిలవబడే ఈ కళ ప్రస్తుతం మైసూరు దసరా ఉత్సవాల్లో ప్రదర్శిస్తారు. శిలంబం ఆయుధ ప్రధానంగా ఉండే ఈ యుద్ధ కళ తమిళనాట నుంచి వచ్చింది. ప్రస్తుతం మలేషియా, శ్రీలంకలో బాగా ప్రాచుర్యంలో ఉంది. కలరిపాయట్టు, శ్రీలంకలోని అంగమ్‌పోరకు ఇది దగ్గరగా ఉంటుంది. కేరళలోని కురింజి కొండల్లో దొరికే ప్రత్యేకమైన వెదురుతో చేసిన కర్రను ఉపయోగిస్తారు. శిలంబంలోను ప్రధానంగా 18 శైలులున్నాయి. నిల్లైకలాక్కి పాఠశాల శైలి ఎక్కువగా మలేషియాలో కనిపిస్తుంది. 1400 సంవత్సరం నాటికే అక్కడ ఇది వ్యాపించింది. వెదురు కర్రతో పాటు మారు, అరువాల్‌, పాంతుకోల్‌, వాల్‌, కుట్టు కటారు, కత్తి, కటారి, సురుల్‌ పట్టాయై, ముచాన్‌ వంటి అనేక రకాల ఆయుధాలను ఉపయోగిస్తారు. ఆయుధం లేకుండా కూడా శిలంబంను సాధన చేస్తారు. మర్దానీ ఖేల్‌ మహారాష్ట్రకు చెందిన ఆయుధ ప్రధానమైన ఈ యుద్ధ కళ గెరిల్లా పోరాటాలకు నాంది పలికింది. కొల్హాపూర్‌లో ఎప్పటి నుంచో ఉన్న మర్దానీ ఖేల్‌ను 1600లలో మరాఠా గెరిళ్లా దళాలను నడిపిన షాహాజీ అభివృద్ధి చేశాడు. ఒక్కో దళ సభ్యుడు ఒక్కో ఆయుధంలో నైపుణ్యాన్ని సాధించే ఈ విద్యలో షాహాజీ కుమారుడు ఛత్రపతి శివాజీ 4 అడుగుల భవానీ అనే ఖడ్గ విద్యలో ఆరితేరాడు. అప్పటి నుంచి మరాఠా సైన్యంలో భాగమైన ఈ విద్య ఇప్పటికీ భారత సైనిక రెజిమెంట్‌లోని మరాఠా సైనికులు నేర్చుకుంటారు. కుర్హద్‌, దండ, ఖుకురీ, ధనుష్య, కట్యారా, బిచువా, బాగ్‌నాక్‌, పట, తల్వార్‌, భల, బార్చా, విట, బోతటి, లాఠీ, దళ, మధు వంటి అనేక రకాల కత్తులు, దండాలు, గొడ్డళ్లు తదితర ఆయుధ శ్రేణి ఉంటుంది. హుయెన్‌ లాంగ్లాన్‌ మణిపూర్‌కు చెందిన ఈ మార్షల్‌ ఆర్ట్‌లో రెండు పద్ధతులుంటాయి. అవి ఆయుధాలను ఉపయోగించే తాంగ్టా, నిరాయుధంగా పోరాడే సారిత్‌ సరక్‌. ఖడ్గం, బళ్లెం ప్రధాన ఆయుధాలు. బర్మాకు చెందిన బందో, బంషారులు దీనిని పోలి ఉంటాయి. మణిపూర్‌ ఉత్సవాలపుడు ఈ కళను ప్రదర్శిస్తారు. థెంగౌ నృత్యంలో దీన్ని విశేషంగా ఉపయోగిస్తారు. మోరురాంగ్‌, లువాంగ్‌, మ్యాంగాంగ్‌, ఖుమాన్‌, అంగోమ్‌, ఖాబా-న్గాంబా, సారంగ్‌ లీషాంగ్తెమ్‌ అనే ఈ ఏడు వర్గాల గిరిజన తెగలు ఒకే మైతీ సమాజంగా ఏర్పడేందుకు హుయెన్‌ లాంగ్లాన్‌ పోటీనే ఆశ్రయించారు. అప్పట్లో గెలిచినవారి తలలను నరికి ట్రోఫీలుగా తీసుకెళ్లేవారు. ఆ తర్వాత దీన్ని నిషేధించారు. ప్రస్తుతం స్త్రీ, పురుషులిద్దరికీ శిక్షణనిస్తూ అభివృద్ధి చేస్తున్నారు. ఈ మార్షల్‌ ఆర్ట్‌ మనుగడకు తీవ్రంగా కృషి చేసిన గురుమాయిం గౌరకిషోర్‌ శర్మను 2009లో కేంద్రం పద్మశ్రీతో సత్కరించింది. స్క్యే కాశ్మీరీల ప్రాచీన యుద్ధ కళ స్క్యే. ఇది కూడా ఇండో-ఆర్యన్‌ వలసలకు పూర్వమే ఆ ప్రాంతంలో విలసిల్లింది. నాగా జాతి ప్రజలు దీన్ని సృష్టించినట్టు చెబుతారు. కాశ్మీరీ రాజులు ఈ యుద్ధ కళ అభివృద్ధికి విశేష కృషిచేశారు. ఆలోచనకు కూడా అందనంత వేగంగా ఉండే ఖ్వాంకారు అనే కదలికలు ఈ మార్షల్‌ ఆర్ట్‌లో ఉంటాయి. ప్రస్తుతం 20 రాష్ట్రాల్లో శిక్షణ అందుబాటులోకి వచ్చింది. అంతర్జాతీయ స్క్యే సమాఖ్య నెలకొల్పి పోటీలను నిర్వహిస్తున్నారు. గట్కా ఉత్తర భారత దేశపు ప్రాచీన యుద్ధ కళ ఇది. పంజాబీయులు ఈ కళను ఎక్కువగా సాధన చేస్తారు. వందల ఏళ్లుగా ఉన్న ఈ కళ శాస్త్ర విద్యగా ప్రాచీన భారత్‌లో వెలుగొందింది. ఇప్పుడు ముఖ్యంగా సిక్కు సమాజానికి ప్రధానమైంది. దీన్ని ఒక క్రీడగాను, సంప్రదాయంగాను వినియోగిస్తున్నారు. హోలా మొహల్లా అనే మార్షల్‌ ఆర్ట్‌ ఉత్సవంలో ఇదే ప్రధాన యుద్ధ కళ. భారత స్వాతంత్య్ర దినోత్సవం, గణతంత్ర దినోత్సవాల సందర్భంగా పంజాబ్‌లో ఈ విద్యను ప్రదర్శిస్తారు. అకీ కిటి అకీ కిటి అనే కిక్‌ ఫైటింగ్‌ నాగాల్యాండ్‌కు చెందింది. డావో అనే వెడల్పాటి ఖడ్గాలతో చేసే యుద్ధ కళలోను ఆరితేరిన నాగాలాండ్‌ ప్రజల ద్వారా ఈ యుద్ధ కళ బర్మాకు విస్తరించింది. తెగల మధ్య తగాదాలు వచ్చినప్పుడు అకీ కిటి పోటీల ద్వారానే పరిష్కరించుకుంటారు. కేవలం పాదంతోనే ప్రత్యర్థిపై దాడి చేస్తూ, కాళ్లతోనే దాడిని ఎదుర్కునే ప్రత్యేకమైన యుద్ధ కళ ఇది. బినోత్‌ అనే మధ్య భారతానికి చెందిన ప్రాచీన కళలో సాయుధులను సైతం వట్టి చేతులతోనే మట్టి కరిపించేవారు. దక్షిణాది యుద్ధ కళలు కేవలం శారీరక దారుఢ్యం, యుద్ధ పోరాటానికే పరిమితం కాకుండా మానసిక ఆరోగ్యం, ఆధ్యాత్మిక ఉన్నతి, అంతఃశక్తి ఉద్దీపనకు అత్యంత ప్రాధాన్యతనిస్తాయి. సినిమాల ప్రభావం వల్ల కుంగ్‌ఫూ, కరాటేలకు విపరీతమైన ప్రచారం లభించినా విదేశీ ప్రొఫెషనల్‌ యుద్ధ కళావీరులు సైతం భారత మార్షల్‌ ఆర్ట్స్‌ పట్ల ప్రత్యేక గౌరవం చాటుతారు. ఇంతటి విశిష్టమైన కళలు నిరాదరణ అనే మరో పెను దెబ్బకు గతంలో కంటే తీవ్రంగా దెబ్బతింటున్నాయి. హాలీవుడ్‌ మైండ్‌సెట్‌కు అలవాటు పడిన దేశీ యువతకు స్థానిక యుద్ధ కళల పేర్లు కూడా తెలియని పరిస్థితి. కుంగ్‌ ఫూ, కరాటే, తైక్వాండో, కిక్‌ బాక్సింగ్‌, రెజ్లింగ్‌ మేనియాల్లోనే కొట్టుకుపోతున్నారు. ఈ పరిస్థితికి ఓ రకంగా ప్రభుత్వాలూ కూడా కారణం. వీటి పరిరక్షణకు బలీయమైన చర్యలు తీసుకున్న దాఖలాలు కనబడవు. మీడియాలోను అంత ప్రాధాన్యం లభించడంలేదు. కొన్ని కుటుంబాలు, కొన్ని పాఠశాలలు, కొన్ని గ్రామాలు వీటి మనుగడ బాధ్యతల్ని భుజానికెత్తుకుని నడిపిస్తున్నాయి. కానీ, అదీ ఎంతో కాలం సాగదు. వీటి వ్యాప్తి, అభివృద్ధికి ప్రభుత్వాలు చర్యలు తీసుకోకపోతే కేవలం కాగితాల్లోనే వాటి విన్యాసాల్ని చూడాల్సి వస్తుంది. ఈ విద్యలను పాఠశాల విద్యలో భాగం చేస్తే విద్యార్థుల శారీరక, మానసిక వికాసానికి తోడ్పడతాయి. క్రమశిక్షణ, మనో నిగ్రహం, ఆత్మ విశ్వాసం, సామాజిక చైతన్యం వంటి ఉదాత్త భావాలు మొగ్గ దశలోనే అబ్బుతాయి. ఓ పరిపుష్టమైన జాతిగా మారుతుంది. చైనా, కొరియా, జపాన్‌ లాంటి దేశాలు ఈ విషయంలో చాలా ముందంజలో ఉన్నాయి. వారి దైనందిన వ్యాయామాలుగాను యుద్ధ కళల్ని మార్చుకుని బలమైన తరాలను తయారుచేసుకుంటున్నాయి. దక్షిణాసియా యుద్ధకళలకు మూలమైన మనం మాత్రం చాలా వెనకబడిపోయాం. బోధిధర్ముడు చైనాలో బౌద్ధ ధర్మాన్ని వ్యాపింపజేసిన మహా బౌద్ధుల్లో బోధిధర్ముడు ఒకరు. చాన్‌ బుద్ధిజాన్ని చైనాకు బోధించాడు. బుద్ధుని నుంచి నేరుగా మతాధిపతిగా వచ్చిన 28వ, చివరి మహామునిగా ఆయనకు స్థానం కల్పించారు. క్రీ.శ.5, 6 శతాబ్దాల కాలానికి చెందినవాడిగా చైనా గ్రంథాలు చెబుతున్నాయి. దక్షిణ భారత్‌కు చెందిన ఓ గొప్పరాజుకు మూడో కుమారుడని టాన్లిన్‌ వేల ఏళ్లనాటి గ్రంథంలో రాసి ఉంది. టిబెట్‌ గ్రంథాలు నలుపు శరీర ఛాయ కలిగిన ద్రావిడ ముని అని పేర్కొన్నాయి. లంకావతర సూత్రాలను పాటించే ఆయన జెన్‌ నీతుల్ని ఇండోనేషియా, సుమత్రా, జావా, బాలి, మలేషియాల్లో ప్రవచిస్తూ చివరికి చైనాకు చేరారు. ఆయనకు అతీంద్రియ శక్తులను ఆపాదిస్తూ ఎన్నో ఊహాతీత కల్పనలతో చైనా జానపదాల్లో సాహిత్యం ఉంది. మార్షల్‌ ఆర్ట్స్‌కు పవిత్ర స్థలంగా విరాజిల్లుతున్న షావోలిన్‌ ఆలయంలో ధ్యానమూ, యుద్ధ కళలను అభివృద్ధి చేసింది బోధిధర్ముడేనని చైనా సాహిత్యం పేర్కొంటుంది. 'ఎముక మూలగ, కండర రూపాంతర విద్య' అనే అంతర్గత సాధన, 'పద్దెనిమిది ముని చేతుల' వ్యాయామాలను బౌద్ధమునులకు నేర్పించాడని రచనలు చెబుతు న్నాయి. మలై దేశాలకు సిలాత్‌ అనే యుద్ధ కళను అందించింది ఆయనేనని మలేషియా సాహిత్యం చెబుతుంది. చైనా, జపాన్‌, కొరియా, తైవాన్‌లలో ఆయన్ను దైవంగా కొలుస్తారు. యిజిన్‌ జింగ్‌, జిస్యు జింగ్‌ అనే గ్రంథాలను ఆయన రచించారు. యిజిన్‌ జింగ్‌ ప్రతుల నకళ్లు ఇప్పటికీ భద్రంగానే ఉన్నాయి. జిస్యు జింగ్‌ మాత్రం అదృశ్యమైంది. బోధిధర్ముడే మరికొన్ని ప్రాచీన గ్రంథాలు రచించాడని అంటారు. బోధిధర్ముని మూలాలు దక్షిణ భారత్‌వి కావని ప్రచారం చేసేందుకు పెద్ద ప్రయత్నమే జరిగింది. కానీ, వేయి ఏళ్ల నాటి గ్రంథాలు బోధిధర్ముని ద్రావిడ మూలాల్ని రూఢి చేశాయి. మర్మ కళ క్రీ.శ. నాలుగో శతాబ్దికి చెందిన శుశ్రూత సంహిత మానవ శరీరంలో 107 కీలక మర్మ కేంద్రాలుంటాయని వర్ణించింది. ఆ తర్వాత వీటిని 108గా లెక్కించారు. వీటిలో 64 కేంద్రాల్లో పిడిగుద్దుతో గానీ, కర్రతో గానీ సరిగ్గా కొట్టగలిగితే ప్రాణాలు పోగలవని చెబుతూ మర్మ కళకు బీజాలు వేసింది. మర్మ కళపై అనేక వాదోపవాదాలున్నాయి. ఇప్పటికీ కేరళలోని కొన్ని వర్గాలు అతి రహస్యంగా ఈ విద్యను కొనసాగిస్తున్నాయని అంటారు. తెలుగు వీరులు ప్రాచీన కాలం నుంచే తెలుగు వారు మల్ల యుద్ధం, ముష్టి యుద్ధం వంటి మార్షల్‌ ఆర్ట్స్‌లో ప్రావీణ్యులు. విజయనగర సామాజ్య్ర కాలంలో తెలుగు నేలలో కొన్ని వేల మంది మల్లయోధులు పోటీల్లో పాల్గొనేవారు. భారత రాబిన్‌హుడ్‌గా పేరొందిన సర్వా పాపడు కూడా తెలుగు యుద్ధ విద్యలను ఉపయోగించే మొఘలులకు చుక్కలు చూపించాడు. ఆంధ్రులకే చెందిన ప్రత్యేక మార్షల్‌ ఆర్ట్స్‌ వేల ఏళ్ల నాటి నుంచి ఉన్నాయి. చేడి తాలింఖానా లేదా యుద్ధ కౌశల్య చే తాలిమ్‌గా పిలిచే ఈ యుద్ధ విద్యను తాలింఖానా లేదా తాలిం అని కూడా సంబోధిస్తారు. బాకు సాము, కర్ర సాము, కత్తి సాములు ప్రధానంగా సాధన చేస్తారు. గద, పట వంటి ఆయుధాలను ఉపయోగిస్తారు. ఇప్పటికీ అమలాపురంలో దీని మనుగడ కనిపిస్తుంది. దసరా ఉత్సవాల్లో ఈ యుద్ధ కళను ప్రదర్శిస్తారు. అబ్బిరెడ్డి రాందాస్‌ 1856లో స్వాతంత్య్ర ఉద్యమ వ్యాప్తికి ఈ కళనే స్ఫూర్తిగా కోనసీమలో ఉపయోగించారు. కోనసీమ పూర్వ వీరులకు రాయల సామ్రాజ్యం నుంచి అందిన జ్ఞాపికను అబ్బిరెడ్డి సేకరించారు. శ్రీకృష్ణదేవరాయలు ఇచ్చిన ఆ జ్ఞాపిక ఆయన వంశస్తుల వద్ద ఉంది.

రజాకార్లు

రజాకార్లు వికీపీడియా నుండి Jump to navigationJump to search రజాకార్లు హైదరాబాద్ చివరి నిజాం మీర్ ఉస్మాన్ అలీ ఖాన్ ప్రైవేట్ ఆర్మీ రజాకార్లు.. హైదరాబాద్ రాజ్యంలో సయ్యద్ ఖాసిమ్ రజ్వి నాయకత్వంలోని రజాకార్లు అనేక దురాగతాలకు పాల్పడ్డారు. వారు చేయని దుష్టకృత్యం లేదు. రజాకార్లంటే శాంతిని వాంచించే స్వచ్ఛంద సేవకులు అని అర్థం. కాని వీరు శాంతిని నాశనం చేసి మానవ రక్తాన్ని తాగిన రాకాసి మూకలుగా ఉండేవారు. హిందూ జనాభాపై క్రిమినల్ దాడులతో మత హింసను ప్రేరేపించారు రజాకర్ల దౌర్జన్యాలు ముఠాలు స్త్రీలను మానభంగాలకు గురిచేసి, వివస్త్రలను చేసి స్త్రీలను ఎత్తుకెళ్ళారు. పురుషులను వెయ్యిల మందిని చంపారు రకరకాలుగా ఎంతో మందిని చిత్రహింసలు పెట్టిన పాశాన హృదయులు ...[1]. విషయ సూచిక 1 అలా మొదలైంది 2 సంస్ధను 3 రజాకార్ నాయకుడు 4 రజాకర్ల కౄరత్వం, దౌర్జన్యాలు 5 బైరాన్‌పల్లి వీరుల చరిత్ర 6 ఎదిరించి 7 మరి కొన్ని గ్రామాలు 8 రాజకీయ పరిణామాలు 9 అలా ముగిసిపోయారు 10 మూలాలు 11 బయటి లింకులు అలా మొదలైంది 1910 భారతదేశానికి, బ్రిటిషుకీ మద్య జరిగిన సుదీర్ఘ స్వాతంత్ర్య సమరం ఫలితంగా మనకు స్వతంత్రం బ్రిటిషు వారు ఎప్పుడైన ఇవ్వవచ్చు అనే మాట ఊహాగాణాలు వినిపిస్తూన్న రోజుల్లో 1919 బ్రిటీష్ పాలన ప్రజా సంక్షేమం మరిచి ప్రజల్ని పిండి పిప్పిచేసి ఇక భారతదేశానికి స్వాతంత్య్రం మంజూరు చేసే ప్రక్రియ ప్రారంభమైంది మరి వినిపిస్తూన్న రోజుల్లో 1920 వరకు హైదరాబాద్లో ఎలాంటి రాజకీయ సంస్థ లేదు.ఆంధ్ర జన సంఘం (ఆంధ్ర మహాసభ పేరు మార్చబడింది) అని పిలవబడే ఒక సంస్థ నవంబరు 1921 లో స్థాపించబడింది, భారతదేశంలో ఉన్న రాష్ట్రాలలో రాచరిక ప్రభుత్వలు "భారతదేశం యొక్క అంతర్భాగమైనవి" అని ప్రకటించాయి మరియు భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ పరిపూర్ణంగా ఆ తీర్మానాన్ని ఆమోదించింది,హైదరాబాదుకు స్వతంత్ర ప్రతిపత్తి కావాలని ఆశిస్తూ, దాన్ని ప్రత్యేక దేశంగా గుర్తించాలని నిజాం ఆలోచనలతో హైదరాబాద్ రాష్ట్ర జనాభాలో 80% కంటే ఎక్కువ మంది హిందూలు అయినప్పటికీ, నిజాం యొక్క అధికారం, ముస్లింలు ఆధిపత్యం వహించాయి. నిజాము రాష్ట్రంలో ఇస్లామిక్ పాలనను కాపాడుకునే వర్గలకు నిజాం యొక్క మరియు ముస్లిం ఆధిపత్య మతతత్వ సంస్థలు అధికారం కాపాడుకునే ఆలోచనలతో ప్రత్యన్ మయాల కోసం ప్రక్రియ ప్రారంభమైంది. సంస్ధను హైదరాబాద్ స్టేట్ యొక్క రాచరికపు విశ్రాంతిత ఉద్యోగి అయిన నవాబ్ మహ్మూద్ నవాజ్ ఖాన్ ఖైల్లార్చే మజ్లిస్-ఇ-ఇతిహాదుల్ ముస్లైమేన్ తో MIM సంస్ధను 1927 నవంబరు 12 స్థాపించబడింది. భారతదేశంతో ఏకీకరణ కంటే "ముస్లింల రాజ్యంగా" . 1938 లో, బహదూర్ యార్ జంగ్ MIM యొక్క "ప్రెసిడెంట్"గా ఎన్నికయ్యారు,ఇతడే రజాకార్ అనే పదం ఉపయోగిచారు, రజాకార్లంటే శాంతిని వాంచించే స్వచ్ఛంద సేవకులు అని అర్థం ఇది "సాంస్కృతిక" మరియు మతపరమైన మానిఫెస్టో కలిగి ఉంది. ఇది ముస్లిం లీగ్తో పాటు, బ్రిటీష్-ఆక్రమిత భారత దళాధిపతుల సహచరులుగా ఉండేది. 1944 లో బహదూర్ యార్ జంగ్ మరణించిన తరువాత, సయ్యద్ ఖాసిమ్ రజ్వి నాయకుడిగా ఎన్నికయ్యారు. రజాకార్ నాయకుడు సయ్యద్ ఖాసిమ్ రజ్వి సయ్యద్ ఖాసిమ్ రజ్వి|కాసిం రిజ్వీ నేతృత్వంలోని రజాకార్లు, హింసాత్మక, హిందూ వ్యతిరేక ఇస్లామిస్ట్ పారామిలిటరీ సంస్థ, స్వీయ-శైలి "స్వయంసేవకుల" సంస్థ, రజాకార్లు MIM కోసం "తుఫాను దళాల"గా పనిచేశారు. కాసిం రిజ్వీ జన్మస్థం లాతుర్ లో జన్మించాడు మరియు అలీఘర్ ముస్లిం విశ్వవిద్యాలయంలో లా చట్టాన్ని అభ్యసించారు. హైదరాబాద్ నగరంలో మొహమ్మద్ అలీ ఫజైల్తో కలిసి అతను పట్టభద్రుడైన తర్వాత హైదరాబాద్కు వలస వచ్చారు. తరువాత అతను ఓస్మానాబాద్ జిల్లాలోని లాతూర్లో ఒక న్యాయవాదిగా స్థిరపడ్డాడు, ఇక్కడ అతని మాజీ అప్పటి డిప్యూటీ సూపరింటెండెంట్ అయిన అతని అత్తగారు అబ్దుల్ హై ద్వారా పరిచయాలు ఉన్నాయి. మాజీ హైదరాబాద్ ప్రభుత్వ ఉద్యోగి మొహమ్మద్ హైదర్ కథనం ప్రకారం మజ్లిస్-ఇ-ఇతిహాడుల్ ముస్లైమీన్ (ఇత్తెహాద్) లో చేరిన తరువాత, రజ్వి తన ఆస్తి మొత్తాన్ని పార్టీకి విరాళంగా ఇచ్చినట్లు చెబుతారు, ఇది అతనిని ప్రముఖంగా చేసింది మరియు అతనిని సిద్దిక్-ఎ-డెక్కన్ పేరుతో సంపాదించింది.1944 లో నవాబ్ బహదూర్ యార్ జంగ్ యొక్క అకాల మరణం తరువాత, ఇతిహాడ్ పార్టీ వినాశకరమైన తీవ్రవాదానికి గురైంది. ఇతిహాద్ సభ్యత్వానికి వారు సానుకూలంగా లేనప్పటికీ, రాజకీయ సంస్కరణలను సమర్ధించడం ద్వారా రజ్వి తన వైవిధ్యతను స్థాపించడానికి ప్రయత్నించారు. అప్పుడు లాతూర్లో తన సొంత సంఘాన్ని ఏర్పాటు చేశాడు, మజ్లిస్-ఎ-ఇస్లా నజ్మ్-ఓ-నస్క్ అనే పేరు పెట్టారు, సంస్కరణలను తీసుకురావటానికి, పార్టీ యొక్క ప్రధాన స్రవంతి నుండి తన సొంత స్వతంత్రాన్ని స్థాపించటానికి ఎక్కువ అవకాశం ఉంది. ఫిబ్రవరి 1946 లో, అబ్దుర్ రెహమాన్ రాయ్స్ నాయకత్వంలోని పార్టీలో తీవ్రవాదులు ఒక మసీదు పునర్నిర్మాణం మీద హింసాత్మక నిరసన ప్రదర్శించారు, ఛత్రా యొక్క ప్రధాన మంత్రి నవాబ్ మరియు సర్ విల్ఫ్రిడ్ గ్రిగ్సన్, రెవిన్యూ మరియు పోలీసుల మంత్రి. సంఘటన ఇథిహాడ్ నాయకుడు రాజీనామాకు దారితీసింది. నూతన అధ్యక్షుడి కోసం జరిగిన పోటీలో కాసిమ్ రజ్వి రైట్ను ఇతిహాడ్ నాయకుడిగా వెలుగులోకి తెచ్చాడు. అతని తీవ్రవాదం రైస్ మరియు పార్టీలో ఉన్న మితవాదులు రెండూ అభ్యర్థుల నుండి దూరమయ్యాయి. నిజాం పాలన కొనసాగింపు మరియు పాకిస్థాన్కు వెళ్లడానికి నిజాంని ఒప్పిస్తున్నట్లు ముస్లిం వేర్పాటువాదులు ఉన్నారు.రజ్వి కఠినంగా ఉన్న దృక్పధాన్ని తీసుకోవటానికి నిజామ్ను ప్రోత్సహించాడు మరియు కొత్తగా ఏర్పడిన భారతదేశ ప్రభుత్వానికి హైదరాబాద్ లో ప్రవేశపెట్టడానికి రజకర్లను ఆదేశించాడు.రజ్వి యొక్క రాజాకర్లను ఖండిస్తూ మరియు భారతదేశంతో విలీనం చేయమని వాదించిన షూబూల్లా ఖాన్ వంటి దేశభక్తి ముస్లింల హత్యలో అతను కూడా చిక్కుకున్నాడు. రజ్వి హిందూ జనాభాపై క్రిమినల్ దాడులను ప్రారంభించాడు, భారతదేశానికి పోలీస్ యాక్షన్కు దారితీసింది.ఆపరేషన్ పోలో తర్వాత, భారత సైన్యం రజకర్లను ఓడించి, భారత దేశంలో హైదరాబాద్ను స్వాధీనం చేసుకున్న తరువాత, రజ్వీని గృహ నిర్బంధంలో ఉంచారు మరియు భారతీయ చట్టాలపై తిరుగుబాటు కార్యకలాపాలకు ప్రయత్నించారు మరియు మత హింసను ప్రేరేపించారు. అతనికి 1948 నుండి 1957 వరకు జైలు శిక్ష విధించబడింది.1957 సెప్టెంబరు 11న జైలు నుంచి విడుదలయ్యాక ఖాసిం రజ్వీ పాకిస్తాన్కి వెళ్లిపోయాడు. సరిగ్గా హైదరాబాద్ సంస్థానానికి విమోచనం లభించిన రోజునే రజ్వీ పాకిస్తాన్కి వెళ్లడం మరో విషయం. అతను 1970 లో అనాధాలా మరణించాడు. హైదరాబాద్ నుండి వెళ్లి, 1949 లో నుంచి అతని కుటుంబం పాకిస్తాన్ కు వెళ్లి అక్కడ నివసిస్తున్నది. రజాకర్ల కౄరత్వం, దౌర్జన్యాలు నిజాం కుటుంబ పరిపాలనకు తనే చివరి రాజునని 1921 లో అనే అనుమానం వచ్చినా తెలంగాణ పరిపాలనలో అభివృద్ధి తన మార్కు ఉండాలని ముందు బావించాడు,ఎన్నో మంచి నిర్మాణాలు చేశాడు. [2][3] ఆ తరువాత పరిస్ధితి చెయ్యిదాటి పోతుంటే హైదరాబాదుకు స్వతంత్ర ప్రతిపత్తి కావాలని ఆశిస్తూ జాగ్రత పడ్డాడు, చివరి రెండు సంవత్సరాలు 1946 - 1948 అనిచివేత మార్గంగా కాసిం రిజ్వీ తప్పుడు సలహాలతో భారత సైన్యం రజకర్లను ఓడించి, భారత దేశంలో హైదరాబాద్ను స్వాధీనం చేసుకున్న తరువాత, నిజంగానే చివరి రాజుగానే మిగిలిపోయాడు. అతను అలా కాక అతని కంటే ముందు నిజాం రాజుల్లా పాలించి ఉంటే నేపాల్, బూటాన్ లాగ స్వతంత్ర దేశం లా ఉండేదేమో ...1881లో మొదటి సాలార్‌జంగ్ ప్రభువు (నిజాం) హాయాంలో పావిన్స్) ప్రాంతాల విభజన చేపట్టాడు. అప్పుడే జిల్లాల ఏర్పాటు కావించబడినవి. నిజాం పరిపాలనలో తెలంగాణ మరట్వాడ, కర్ణాటక మూడు ప్రాంతాలుగా ఉండేవి. కర్నూలు ప్రాంతంగా కిషన్‌సింగ్, కమతం వెంకట్‌డ్డి, గడియారం రామకృష్ణశర్మ, గొట్టిముక్కుల కృష్ణమూర్తి తదితరులు రజాకార్లకు వ్యతిరేకంగా పనిచేశారు. కొందుర్గు ప్రధాన వీధుల్లో ప్రతి నిత్యం రజాకార్ల కవాతును. పరిగి కేంద్రంలో ప్రతి నిత్యం తల్వార్లు, కత్తి తుపాకులు బరిసెలు, లాఠీలు చేత పట్టుకున్న రజాకర్లు కవాతు నిర్వహించి ప్రజలు తమకు ఎదురు తిరగడానికి కూడా సాహసించని పరిస్థితిని కల్పించేవారు. హైదరాబాద్ సైన్యం 1946 - 1948ల మధ్య హైదరాబాదు రాజ్యంలో నెలకొన్న పరిస్థితులు అత్యంత ఉద్రిక్తమైనవి. హైదరాబాదుకు స్వతంత్ర ప్రతిపత్తి కావాలని ఆశిస్తూ, దాన్ని ప్రత్యేక దేశంగా గుర్తించాలని నిజాం ప్రతిపాదించాడు. ఇత్తెహాదుల్‌ముస్లిమీన్ సైనిక విభాగమైన రజాకార్లకు చెందిన ఖాసిం రజ్వి రంగంలోకి దిగడం దానివల్లనే జరిగింది. 1938లో హైద్రాబాద్‌లో ఆర్యసమాజ్ వారు హిందూవుల ఏకీకరణకై ఉద్యమాలు ప్రారంభించారు. అదే సమయంలో స్టేట్ కాంగ్రెస్ అధ్యక్షుడైన రామానంద తీర్థ ఆధ్వర్యంలో కూడా జనజాగృతి ఉద్యమాలు సాగాయి. తెలంగాణలో రజాకార్లు బహదూర్ యార్‌జంగ్ (జాగీర్ధార్) అప్పటికీ మజ్లిస్ ఇత్తిహదుల్‌ముస్లిమిన్ పార్టీని స్థాపించి తద్వారా నిజాంకు ప్రభుత్వానికి సమాంతరంగా తెలంగాణలో తమ ఆధిపత్యం కోస గ్రామాలపై పడి ప్రజలను భయవూభాంతుల్ని చేసేవారు.రజాకార్ల ఆగడాలు మితిమీరిపోయాయి. మరోవైపు కమ్యూనిస్టుల తెలంగాణా సాయుధ పోరాటం సాగుతోంది[4]. బైరాన్‌పల్లి వీరుల చరిత్ర బైరాన్‌పల్లి గ్రామంలో 1946లో కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ ఆధ్వర్యంలో ప్రజలు సంఘాన్ని ఏర్పాటు చేసుకున్నారు. సాయుధ దళాలు ఆ సంఘ సభ్యులకు సాయుధ శిక్షణ కార్యక్రమాలు నిర్వహించేది. ఈ తరుణంలో ఖాసీం రజ్వీ నాయకత్వంలోని రజాకార్ల దోపిడీ, దౌర్జన్యాలు జనగామ పరిసర గ్రామాల్లో విచ్ఛలవిడిగా పెరిగిపోయాయి. బైరాన్‌పల్లిలో ఇమ్మడి రాజిరెడ్డి, దుబ్బూరి రామిరెడ్డి, మోటం రామయ్య తదితర యువకులు గ్రామరక్షణ దళాన్ని ఏర్పాటు చేసుకున్నారు. గ్రామంలో గ్రామరక్షక దళం సంఘం ఏర్పడి ప్రభుత్వానికి పన్నులు కట్టడం మానేశారు. రాజాకార్లు పోలీస్ క్యాంప్‌ల కోసం ప్రతి గ్రామానికి జరిమానా విధించి వసూలు చేసేవారు. బైరాన్‌పల్లి రైతులను సైతం రకరకాల పన్నులు చెల్లించాలని రజాకార్లు ఆజ్ఞలు జారీచేశారు. వారి ఆదేశాలపై ధిక్కార స్వరం వినిపించి గ్రామమంతా ఒకేతాటిపై నిలిచింది. రజాకార్లు పొరుగు గ్రామమైన లింగాపూర్ (మద్దూర్)పై దాడిచేసి ధాన్యాన్ని ఎత్తుకెళుతున్న క్రమంలో బైరాన్‌పల్లి గ్రామరక్షక దళం నాయకులు ఇమ్మడి రాజిరెడ్డి, మోటం రామయ్య, వంగాల అనంతరామిరెడ్డితోపాటు దూల్మిట్టకు చెందిన ముకుందారెడ్డి, మురళీధర్‌రావు దళాలు, గ్రామస్తులంతా ఏకమై గొడ్డళ్లు, బరిసెలు, ఒడిసెలతో ఎదురుదాడికి దిగారు. బండ్లలో దోచుకొని వెళుతున్న ధాన్యాన్ని రజాకార్లు వదిలేయడంతో ధాన్యాన్ని గ్రామస్తులకు అప్పజెప్పారు. దీంతో కక్షగట్టిన రజాకార్లు బైరాన్‌పల్లిని ఏ విధంగానైనా విధ్వంసం చేయాలని నిజాం రాజుకు కబురుపెట్టారు. 1948 మే నెలలో 60 మంది రజాకార్లు తుపాకులతో బైరాన్‌పల్లిపై దాడికి ప్రయత్నించగా వీరి రాకను అబేధ్యమైన బురుజుపై నుంచి పసిగట్టిన దాసరి నాగయ్య, శ్రీరామోజు బ్రహ్మయ్యలు నగారా మోగించారు. దీంతో బురుజుపై నుంచి రజాకార్లపై దాడి కోసం సిద్ధంగా ఉంచుకున్న జెజ్జాయి (సీసం, ఇనుము, గంధకం పోసి నింపిన ఒక పెద్ద గొట్టం)ని పేల్చారు. గ్రామానికి చెందిన దళనాయకుడు ఇమ్మడి రాజిరెడ్డి ఓ పోలీస్ అధికారి కొడుకును గురిచూసి కాల్చేశాడు. ఈ ఘటనలో ఐదుగురు రజాకార్లు హతమవడంతో తక్కినవారు ప్రాణభయంతో పారిపోయారు. రెండోసారి రజాకార్లు 150 మందితో గ్రామంపై దాడికి దిగారు. ప్రజలు వారిని ఎదురించి వడిసెల్లో రాళ్లు పోసి కొట్టి 20 మంది రాజాకార్లను చంపారు. ఈ ఘటనలో ఐదుగురు గ్రామస్థులు చనిపోయారు. రెండుసార్లు విఫలమైన రజాకార్లు గ్రామంపై ప్రతీకారాన్ని పెంచుకున్నారు. గ్రామ ప్రజల్లో మాత్రం రజాకార్లను ఎదురించగలమనే ధైర్యం, విశ్వాసం పెరిగింది. గ్రామస్థులు మాత్రం రాత్రింబవళ్లు నిద్రపోకుండా పహారా కాస్తు రజాకారుల, ముష్కర మూకల నుంచి కాపాడుకుంటూ వచ్చారు. బైరాన్‌పల్లికి ఆగస్టు 27 చీకటిదినం రెండుసార్లు రజాకార్లను తరిమికొట్టిన ధీమాతో ఏ క్షణమైనా తమపై ఎదురుదాడికి రజాకార్లు పాల్పడవచ్చని, దీనికి సిద్ధంగా ఉండాలని గ్రామ యువకులు నిశ్చయించుకున్నారు. రాత్రి ఎప్పటిలాగానే గెరిల్లా దళం గ్రామస్తులకు ధైర్యం చెప్పి వెళ్లింది. జనం నిద్రలోకి జారుకున్నారు. 1948 ఆగస్టు 27న ఉదయం 3 గంటలకు 1200 మంది పోలీసులు, రజాకార్లు నలుదిక్కుల నుంచి గ్రామాన్ని చుట్టుముట్టారు. కాలకృత్యాల కోసం ఊరిబయటికి వచ్చి రజాకార్లకు పట్టుబడి తప్పించుకున్న ఉల్లెంగల వెంకటనర్సయ్య రజాకార్లు వచ్చారంటూ వేసిన కేకలకు బురుజుపై యుద్ధనగారా మోగడంతో గ్రామరక్షణ దళంతోపాటు జనమంతా అప్రమత్తమయ్యారు. కాల్పులు జరుపుతూ మిల్ట్రీ గ్రామానికి చేరుకుంది. బురుజుపై ఉన్న గ్రామరక్షక దళం సభ్యులు జెజ్జాయితో కాల్పులు జరుపుతూనే ఉన్నారు. రజాకార్లు ఫిరంగితో రెండు తోపుబాంబులు వేయగా అవికాస్త గురితప్పాయి. మూడో గుండు బురుజుపై పడటంతో మోటం రామయ్య, మోటం పోశయ్య, బలిజె భూమయ్యతోపాటు మరికొందరు అక్కడికక్కడే ప్రాణాలు వదిలారు. ప్రధాన రక్షణ కేంద్రం ఎదురుదాడిలో దెబ్బతినడంతో సైనికులు గ్రామంలోకి చొరబడ్డారు. పారిపోవడానికి ప్రయత్నించిన ప్రజలందరిపై విచక్షణారహితంగా కాల్పులు జరిపారు. బురుజుపైన, ఇళ్లల్లో దొరికిన వారిని దొరికినట్లుగా లెంకలు కట్టి ఆడమగ తేడా లేకుండా వరుసగా నిలబెట్టి కాల్పులు జరపడంతో గ్రామంలోని వాడలన్నీ శవాలతో నిండిపోయి శ్మశానాన్ని తలపించాయి. ఊరిలోని గడ్డివాములు, ఇళ్లు తగలబడటమే కాకుండా మహిళలపై రజాకార్లు అత్యాచారాలకు పాల్పడ్డారు. మహిళలను నగ్నంగా బతుకమ్మ ఆడించి రజాకార్లు తమ పైశాచిక ఆనందాన్ని నిరూపించుకున్నారు. ఈ హింసకాండతో గ్రామంలో భయానక వాతావరణం నెలకొంది. ఈ పాశవిక సంఘటన జలియన్‌వాలా బాగ్ ఉదంతాన్ని మరిపించేలా ఉందని చరిత్రకారులు తెలిపారు. రజాకార్ల దుర్నీతి, దోపిడీకి వ్యతిరేకంగా పోరాడిన బైరాన్‌పల్లికి చెందిన 100 మందిని రజాకార్లు నిర్ధాక్షిణ్యంగా పొట్టనపెట్టుకున్నారు. బైరాన్‌పల్లి పోరాటాన్ని స్ఫూర్తిగా తీసుకొని సమీప గ్రామమైన కూటిగల్ గ్రామప్రజలు సైతం రజాకార్లపై తిరుగుబాటు చేశారు. అదేరోజు నిజాం ప్రభుత్వం 200 మంది మిల్ట్రీతో కూటిగల్ పై దాడికి దిగి 20 మందిని గ్రామశివారులోని మర్రిచెట్టు కింద ఊచకోత కోశారు. ఎదిరించి రజాకార్ల ఆగడాలను ఎదిరించి దొడ్డి కొమరయ్య, బందగి, బత్తిని మొగిలయ్య గౌడ్, కొమురం భీమ్, రాంజీ గోండు, షోయబుల్లాఖాన్,తోపాటు వెయ్యిల మందిని చంపారు. మరికొందరిని ఆరుట్ల రామచంద్రారెడ్డి, మల్లు స్వరాజ్యం, చాకలి ఐలమ్మ,రావి నారాయణరెడ్డి, నారాయణరావు పవార్, చండ్ర రాజేశ్వరరావు, ఆరుట్ల కమలాదేవి, బొమ్మగాని ధర్మభిక్షం, మాడపాటి హనుమంతరావు, దాశరథి రంగాచార్య, కాళోజి నారాయణరావు, సురవరం ప్రతాపరెడ్డి, గంగారాం, జగదీశ్ తదితర తెలంగాణ సాయుధ పోరాటయోధులు తోపాటు ఎంతో మందిని హింసలు పెట్టినారు[5]. ఇనుగుర్తిలో రజాకార్ల దాడులు 1922 ఆగస్టు 22న అప్పటి నిజాం ప్రభుత్వం హయంలో ఓరుగల్లుకు గ్రామంగా ఉన్న కేసముద్రం మండలం ఇనుగుర్తిలోనే ముద్రించారు. తెనుగు పత్రికలో నిజాం ప్రభుత్వానికి వ్యతిరేకంగా వస్తున్న వార్తలకు మండిపడ్డ రజాకార్లు ఇనుగుర్తి గ్రామానికి చేరుకుని దాడులకు దిగారు. ఒద్దిరాజు సోదరులకు చెందిన గ్రంథాలను, ముద్రణ మిషన్‌లను ధ్వంసం చేసి తగుల బెట్టారు. ఈ క్రమంలో స్నేహితుల సహకారంతో పత్రిక నిర్వహణను జిల్లా కేంద్రానికి మార్చారు. తర్వాత కొద్ది నెలలకు పలు కారణాల వల్ల పత్రిక ప్రచురణ నలిచిపోయిం ది. మొత్తం మీద తెనుగు పత్రిక ఆరు సంవత్సరాల పాటు విజయవంతంగా ప్రచురితమైంది[6]. గోలకొండ పత్రిక తెనుగు పత్రిక తర్వాత పుట్టిన గోలకొండ పత్రిక కూడా స్వాతంత్య్ర ఉద్యమంలో కీలక పాత్ర పోషించింది. హైదరాబాద్ దక్కన్ కేంద్రంగా ప్రతీ సోమ, గురువారాల్లో వెలువడిన ఈ పత్రికలో సురవరం ప్రతాపరెడ్డి. పత్రికా సంపాదకుడు. 1926లో గోలకొండ పత్రికను ప్రారంభించారు[7]. ఇమ్రోజ్ ఇమ్రోజ్ పత్రిక ద్వారా నిరంకుశ నిజాం పాలనను షోయబ్ ఉల్లాఖాన్ వ్యతిరేకంగా రాసినందుకు, నిజాం వ్యతిరేక ప్రజాపోరాటాలను బలపర్చినందుకు మత దురహంకారులు 1948, ఆగస్టు 22 న రజాకార్లు పత్రికా కార్యాలయం నుంచి ఇంటికి వెళుతున్న సమయంలో అతిక్రూరంగా కాల్చిచంపారు. మరి కొన్ని గ్రామాలు ఇలా ఎన్నో సంఘటనలు జరిగినవి తెలంగాణ మొత్తనా రజాకార్ల ఆగడాలు తాకిడి లేని గ్రామం లేదు. ఇబ్బంది పడని కుటుంబం లేదు[8]. చరిత్ర పుటలకు యేక్కని ... ఇలా ఎన్నో గ్రామాల్లో దాడులకు గురిఅయ్యాయి. బైరాన్‌పల్లి, కూటిగల్,ఆకునూర్, అప్పంపల్లి, మాచిరెడ్డిపల్లి, రేణిగుంట, గాలిపల్లి పరకాల, పెరుమాండ్ల సంకీర్త, దర్మారం, ఉయ్యాలవాడ, భువనగిరి, సూర్యాపేట, చిట్యాల మండలం గుండ్రాంపల్లి మునగాల,మండలం నరసింహములగూడ, పూగేల, పాతర్లపాడు, బీబీనగర్, పాల్వంచ మండలం లోని గిరిజన బండ్లగూడ మెదక్ రాయికోడ్, అర్వపల్లి, మహబూబ్ నగర్, అమ్మాపూర్ నాంచారిమడూర్, రంగాపురం, కనిపర్తి ఇలా ఎన్నో గ్రామాల్లో దాడులకు గురిఅయ్యాయి[9]. రాజకీయ పరిణామాలు విలీన సందర్భం ఆపరేషన్ పోలో-1948 ఇక్ యావత్ భారతదేశానికి 1947 ఆగస్టు 15న బ్రిటిషు పాలకుల నుంచి స్వాతంత్య్రం సిద్ధించింది. కానీ, అటు పాకిస్థాన్‌లో కానీ హైదరాబాద్ రాష్ట్రాన్ని భారత్‌లో కలపడానికి నిజాం పాలకులు సిద్ధంగా లేకపోవడంతో అసలు సమస్య మొదలైంది. నిజాం కూడా.‘బ్రిటిష్ కామన్ ఆఫ్ నేషన్స్’ నుండి ‘రాజ్యాంగ బద్ధమైన ఒక స్వతంత్ర దేశం’గా హైదరాబాద్‌కు ప్రత్యేక గుర్తింపు నివ్వాలంటూ ప్రభువు బ్రిటిషు ప్రభుత్వాన్ని మొదట్లోనే సంప్రదించారు. ఆ విజ్ఞప్తిని వారు తిరస్కరించారు. కనీసం ఒక అధికార పత్రం (దస్తావేజు)పై సంతకం చేయాలని అప్పటి ఇండియన్ హోం మంత్రి సర్దార్ వల్లభాయ్ పటేల్ హైద్రాబాద్ ప్రభుత్వాన్ని కోరారు. ‘అదేమీ కుదరదంటూ’ భారతదేశానికి స్వాతంత్య్రం వచ్చిన రోజే (15.8.1947) ‘హైదరాబాద్ స్వతంత్ర రాజ్యం’గా ఉంటుందని ప్రకటించారు, ‘కనీసం హైదరాబాద్ రాష్ట్రాన్ని పాకిస్థాన్‌లో చేర్చబోమని’ హామీ ఇవ్వాలని, అలా చేస్తే యధాస్థితిని కొనసాగించడానికి తమకెలాంటి అభ్యంతరం లేదని భారతీయ ప్రభుత్వం నిజాం రాజును కోరినా, ‘దానికీ ససేమిరా’ అన్నారు. ‘తన రాష్ట్రానికి పూర్తి స్వేచ్ఛ కావాలని, అది కూడా ‘బ్రిటిష్ కామన్ సామంత దేశపు హోదాను మాత్రమే ఇవ్వాలని’ ఆయన డిమాండ్ చేశారు. ఏకంగా యునైటెడ్ స్టేట్స్ ఆఫ్ అమెరికాకు చెందిన అధ్యక్షుడు హేరీ ఎస్ ట్రూమన్‌తోనూ మధ్యవర్తిత్వం నెరిపించడానికి విఫలయత్నం చేశారు. ఏదైతేనేం, నిజాం జరగకూడదని అనుకున్నారో చివరకు అదే జరిగింది. ఈ రాజకీయ పరిణామాలన్నీ ఒకవైపు, రజాకార్ల దుర్మార్గాలు మరోవైపు హైదరాబాద్ ప్రజలను తీవ్ర అశాంతిలోకి నెట్టివేశాయి. ‘ఆపరేషనే’ ప్రత్యామ్నాయం ‘ఒకవేళ భారత్ మాపై దాడి చేస్తే నేను భారత్ అంతటా అల్లకల్లోలం సృష్టించి తీరతాను’ అన్నది ఖాసిం రజ్వీ శపథం. ‘భారత్ కనుక హైదరాబాద్‌పై దాడి చేస్తే రజాకార్లు హిందువులపై నరమేధం సృష్టిస్తారు. ఫలితంగా దేశవ్యాప్తంగా ముస్లిమ్‌లపై ప్రతీకార దాడులు జరుగుతాయి’ అని ‘టైమ్’ మేగజైన్ అప్పట్లో రిపోర్ట్ చేసింది. అలా ముగిసిపోయారు అది 1948 సెప్టెంబరు 13. ఆపరేషనే మొదలైంది తొలి యుద్ధం ‘షోలాపూర్-సికింవూదాబాద్ రహదారిపైగల నాల్‌దుర్గ్ వద్ద మొదలైంది.1948 ఆగష్టు 9వ తేదీన టైమ్స్ ఆఫ్లండన్లో వచ్చిన వార్త ప్రకారం హైదరాబాద్ 40,000 సైన్యాన్ని, ఆయుధాలను సమకూర్చుకుంది. భారత ప్రభుత్వాన్ని ఎదుర్కోవడానికి లక్ష మందితో సైన్యం సిద్ధంగా ఉందని, బొంబాయిపై బాంబులు వెయ్యడానికి సౌదీ అరేబియా కూడా సిద్ధంగా ఉందని హైదరాబాదు ప్రధాన మంత్రి లాయిక్ఆలీ అన్నాడు. హైదరాబాద్ నగరానికి 300 కిలోమీటర్ల దూరంలోని షోలాపూర్ నుంచి బయలుదేరిన భారత సైన్యం నల్దుర్గ్ కోటను స్వాధీనం చేసుకుని తల్ముడి, తుల్జాపూర్ మీదుగా హైదరాబాద్ దిశగా సాగింది. మేజర్ జనరల్ డిఎస్ బ్రార్ ముంబై నుంచి, ఆపరేషన్ కమాండర్ మేజర్ జనరల్ ఎఎ రుద్రా మద్రాసు వైపు నుంచి, బ్రిగేడియర్ శివదత్త బేరార్ నుంచి బయలుదేరారు. మొదటి హైదరాబాద్ నిజాం సైన్యం భారతీయ 7వ బ్రిగేడ్‌ను ఎదుర్కొంది. రెండవ రోజు (14 సెప్టెంబర్) రాజసూర్ పట్టణానికి 48 కి.మీ. దూరంలోని ఉమార్గ్‌వద్ద ఇరు సైన్యాలు తలపడ్డాయి. మూడోరోజు (15వ తేదీ) నాటికి భారతసైన్యం సూర్యాపేట పట్టణం చేరింది. ఇదే రోజు మరో సంఘటనలో నార్కట్‌పల్లి వద్ద భారత సైనికులు రజాకార్ల సమూహాన్ని ఓడించారు.16వ తేదీకల్లా నిజాం ఓటమి సుస్పష్టమై పోయింది. లెఫ్టెనెంట్ కల్నల్ రామ్‌సింగ్ నేతృత్వంలో భారత సైన్యం జహీరాబాద్ వైపు వచ్చింది. అయితే, ఇక్కడ రజాకార్లు ఆకస్మిక దాడులకు పాల్పడ్డారు. భారత సైన్యం 75 ఎంఎం గన్స్ వాడేదాకా వారు అలా రెచ్చిపోతూనే ఉన్నారు. హైదరాబాద్ రాష్ట్రం యొక్క "స్వాతంత్ర్యం" కోసం "150,000 రజాకార్లు " సైనికులు "భారతీయ యూనియన్కు వ్యతిరేకంగా పోరాడటానికి" ఉద్దేశపూర్వకంగా "సమీకరించారు.పోరాట చివరి దశ నాటికి రజాకార్లలో ఐదు రకాల రజాకార్లు పనిచేసిండ్రు. ముస్లిం రజాకార్లు, హిందూ రజాకార్లు, పోలీసు రజాకార్లు, కమ్యూనిస్టు రజాకార్లు, కాంగ్రెస్ రజాకార్లు.అధికారిక లెక్కల ప్రకారం 1373 మంది రజాకార్లు హతమయ్యారు. హైదరాబాద్ రాజ్యం... నిజాం ఏలుబడిలో హైదరాబాద్ రాజ్యం ఇలా ఉండేది. భారత యూనియన్ సైనిక చర్యలోమరో 1911 మంది బందీలుగా పట్టుబడ్డారు. హైదరాబాదు సైన్యంలో 807 మంది చనిపోగా, 1647 మంది పట్టుబడ్డారు.అనదికారిక లెక్కల ప్రకారం పారిపోయిన వారి సంఖ్య చాలా యెక్కువ...అందులో కొందరు చాలామంది పాకిస్తాన్ కి పారిపోయారు.. ఇక్కడే మిగిలిపోయినవాళ్లు మాత్రం గెడ్డాలు తీసేసి.. మామూలు పౌరుల్లో జనజీవన స్రవంతిలో కలిసిపోయి ప్రాణాలు దక్కించుకున్నారు.. పలురకాల ఊచకోతల్లోను రజాకార్లు చాలా యెక్కువ మంది మరణించారు.

Gali Janardhana Reddy గాలి జనార్ధన్ రెడ్డి

Gali Janardhana Reddy గాలి జనార్ధన్ రెడ్డి గాలి జనార్ధన్ రెడ్డి వికీపీడియా నుండి Jump to navigationJump to search Gali Janardhana Reddy గాలి జనార్ధన్ రెడ్డి గాలి జనార్ధన్ రెడ్డి మాజీ కర్ణాటక మంత్రులు పదవీ కాలము 31 మే 2008 – 3 ఆగష్టు 2011 ఎమ్మెల్సీగా మాజీ కర్ణాటక మంత్రులు ప్రస్తుత పదవిలో అధికార కాలం 18 జూన్ 2006 వ్యక్తిగత వివరాలు జననం 1967 జనవరి 11 (వయస్సు: 51 సంవత్సరాలు) బళ్లారి, మైసూరు కర్ణాటక, ఇండియా జాతీయత భారతీయుడు సంతానము 2 వృత్తి వ్యాపారం (GJR Group CMD) మతం హిందూ వెబ్‌సైటు Website గాలి జనార్ధన్ రెడ్డి కర్ణాటకలో భారతీయ జనతా పార్టీకి చెందినవాడు మరియు కర్ణాటకలో అత్యంత ధనవంతులైన రాజకీయ నాయకులలో ఒకడు. అతను బళ్లారి జిల్లా బిజెపి అద్యక్షుడుగా పనిచేశాడు. 2006 లో ఆయన శాసన మండలి సభ్యునిగా ఎన్నికయ్యారు. బి.ఎస్. యడ్యూరప్ప మంత్రివర్గంలో టూరిజం కేబినెట్ మంత్రిగా బాధ్యతలు నిర్వహించారు. బళ్లారి మరియు ఓబుళాపురం అక్రమ మైనింగ్ కుంభకోణంలో చిక్కుకున్నాడు[1], జ్యుడీషియల్ కస్టడీలో ఏళ్ల తరబడి జైల్లో ఉన్నారు[2]. విషయ సూచిక 1 బాల్యం, కుటుంబం 2 రాజకీయ ప్రస్థానం 3 బ్రహ్మని ఇండస్ట్రీస్ 4 అక్రమ మైనింగ్ 5 మూలాలు బాల్యం, కుటుంబం జనార్ధన రెడ్డికి ఇద్దరు సోదరులు కరుణాకర రెడ్డి, సోమశేఖర రెడ్డి, ఒక సోదరి రాజేశ్వరి ఉన్నారు. అతను మరియు అతని సోదరులు పారిశ్రామికవేత్తల నుండి ఒక దశాబ్దం కంటే తక్కువగా బళ్ళారి జిల్లాలోని స్థానిక ప్రభుత్వాన్ని ఆధిపత్యం వహించే రాజకీయ నాయకులలో తమని తాము మార్చుకున్నారు, వారికి రాష్ట్రంలో అత్యంత ధనవంతులైన ఇనుము ధాతువు నిక్షేపాలు కలిగిన బూమి ఉంది. రాజకీయ ప్రస్థానం 1999 లో జరిగిన లోకసభ ఎన్నికలలో రెడ్డి సోదరులు, సోనియా గాంధీ పై బళ్లారిలో బిజెపి అభ్యర్థిగా పోటీ చేసిన సుష్మా స్వరాజ్ కోసం ప్రచారంలో పనిచేసినప్పుడు జనార్ధన రెడ్డి బాగా వెలుగులోకి వచ్చారు. స్వరాజ్ ఓడిపోయినప్పటికీ, భారతీయ జనతా పార్టీ రాజకీయ నాయకుడుగా యొక్క పోషకుడిగా ఉన్నాడు, సుష్మా స్వరాజ్ బళ్లారిని తరచూ సందర్శించేవారు. అయితే, మైనింగ్ కుంభకోణం మొదలయ్యింది మరియు రెడ్డి సోదరులు ఆరోపణలు ఎదుర్కొంటున్న సమయంలో, ఛార్జిషీట్ దాఖలు చేసి, న్యాయవ్యవస్థకు పంపారు, స్వరాజ్ వారి నుండి దూరమయ్యారు, కానీ ప్రజల అవగాహన భిన్నంగా ఉంది. కర్నాటకలో బిజెపికి చెడ్డపేరు తెచ్చి, రాష్ట్రంలో అవకాశవాద రాజకీయాలను బహిర్గతం చేశారు. 2001 లో, బిజెపి మొదటిసారి బళ్లారిలో స్థానిక మున్సిపల్ ఎన్నికలను గెలుచుకుంది, 2004 లో కర్నాటక చరిత్రలో మొదటిసారి బిజెపి ఎంపీ మరియు బిజెపి ఎమ్మెల్యేలు బళ్లారి నుండి గెలిచారు. 2005 లో బిజెపి మొదటిసారి బళ్లారీలో జిల్లా పరిషత్ ఏర్పాటు చేసింది. వరుసగా మూడుసార్లు విజయం సాధించింది. బిజెపి ఎంపీ సీట్లపై వరుసగా 3 సార్లు నిరంతరాయంగా గెలుపొందగా, జనార్ధనారెడ్డి చురుకుగా పాల్గొన్నారు. 2006 లో బిజెపి-జెడిఎస్ సంకీర్ణ ప్రభుత్వాన్ని జనతానారెడ్డి, బి. శ్రీరాములు ప్రయత్నాలతో కేబినెట్ మంత్రిగా నియమించారు. 2006 లో జనార్దనా రెడ్డి తన చురుకైన పాత్ర కోసం, ఎమ్మెల్సీగా నియమించబడ్డారు. తరువాతి రోజు ముఖ్యమంత్రి హెచ్. డి. కుమారస్వామికి వ్యతిరేకంగా పోరాడారు. ఆరోపణలు చేస్తూ, బిజెపి పార్టీ నుండి సస్పెండ్ చేసిన ఒక అవినీతి రాజకీయ నాయకుడని హెచ్.డి కుమారస్వామికి వ్యతిరేకంగా సాక్ష్యాలు ఇచ్చారు.బి.ఎస్.యడ్యూరప్పతో పాటు 2008 లో అసెంబ్లీ ఎన్నికలలో బిజెపికి ప్రచారం చేశారు. బిజెపి ఒక పెద్ద పార్టీగా 110 సీట్లతో ఆవిర్భవించింది. మరోసారి జిజెఆర్ చొరవతో 5 స్వతంత్ర ఎమ్మెల్యే బిజెపి మద్దతుతో దక్షిణాదిలో ప్రభుత్వం ఏర్పడింది.పర్యాటక మరియు ఇన్ఫ్రాస్ట్రక్చర్ మంత్రిగా జనార్ధన రెడ్డికి కేటాయించబడింది. బ్రహ్మని ఇండస్ట్రీస్ కడపలోని వెనుకబడిన జిల్లాలో బ్రహ్మని ఇండస్ట్రీస్ ( స్టీల్ ఉత్పాదక విభాగం) ఏర్పాటు చేసిన గాలి జనార్ధన్ రెడ్డి 10000 మంది వ్యక్తులకు నేరుగా మరియు పరోక్షంగా ఉపాధి కల్పించాలని తలచారు. గాలి జనార్ధన్ రెడ్డి కుటుంబం మరియు వారి గ్రూప్ కంపెనీలు బ్రహ్మాని ఇండస్ట్రీస్ యొక్క ప్రధాన ప్రమోటర్లు. బ్రహ్మాని ఇండస్ట్రీస్ స్థాపించటం కూడా కడప జిల్లా వెనుకబడిన ఆ ఏరియా అబివృద్ధికి ఒక మంచి ఉద్దేశ్యంతో, ఉద్దేశపూర్వకంగా ఏర్పాటు చేసిన గాలి జనార్ధన్ రెడ్డి ఉపాధి కల్పించాలని తలచారు. అక్రమ మైనింగ్ బళ్లారి ప్రాంతంలోని ఈ ఇనుము ధాతువు చట్టవిరుద్ధంగా ప్రభుత్వానికి అతి తక్కువ రాయల్టీలు చెల్లించిన తరువాత అక్రమంగా ఖనిజాలుకరుణాకర రెడ్డి మరియు జనార్ధన రెడ్డికి చెందిన ఓబుళాపురం మైనింగ్ కంపెనీ ప్రధాన అక్రమంగా అటవీ భూములను, అటవీ భూములను ఆక్రమించటం, ఇనుప ఖనిజం యొక్క మార్కెట్ ధరలకు సంబంధించి రాష్ట్ర గనుల రాయల్టీలు భారీగా చెల్లించటం మరియు ప్రభుత్వం గనుల సంస్థల క్రమబద్ధమైన బళ్లారీ మైదానంలోని లోకాయుక్త ఎక్కువ మొత్తంలో ఉల్లంఘనలు కారణమైన ఒక నివేదిక ఖరారు చేయబడింది మరియు సెంట్రల్ సర్కిల్లో ఆదాయపన్ను శాఖ యొక్క కమిషనరేట్ నుండి ఇన్పుట్లతో తయారు చేయబడింది. 2009 లో, సుప్రీం కోర్టు ఆఫ్ ఇండియా నియమించిన సెంట్రల్ సాధికారత కమిటీ రెడ్డికి చెందిన ఓబుళాపురం మైనింగ్ కంపెనీకి వ్యతిరేకంగా చర్య తీసుకుంది.మైనింగ్ కుంభకోణాల నేపథ్యంలో పోలీసులు అరెస్టు చేసి హైదరాబాద్‌లోని చంచల్‌గూడ పోలీస్ స్టేషన్‌కు తరలించారు. గాలి దగ్గర నుంచి రెండు హెలికాఫ్టర్లు, రూ. 10 కోట్ల రెండు లగ్జరీ కార్లను పోలీసులు సీజ్ చేశారు. * కేసులో ఎఫ్ఐఆర్ సెంట్రల్ బ్యూరో ఆఫ్ ఇన్వెస్టిగేషన్ దాఖలు చేసింది.ఓఎంసీ కేసు దర్యాప్తులో భాగంగా సీబీఐ హైదరాబాద్‌ విభాగం జాయింట్‌ డైరెక్టర్‌ లక్ష్మీనారాయణ వి వి గాలి జనార్దనరెడ్డి అరెస్టు చేయడం ఆంధ్ర సరిహద్దు దాటి కర్ణాటకలో కూడా మైనింగ్ తవ్వకాలు జరిపార‌నే ఆరోప‌ణ‌ల‌పై గాలి జ‌నార్ధ‌న్ రెడ్డి దాదాపు 4 సంవ‌త్స‌రాల పాటు జైలు శిక్ష అనుభ‌వించి బెయిల్ పై విడుద‌లైడు. ప్ర‌స్తుతం ఆ కేసు సుప్రీం కోర్టులో పెండింగ్ లో ఉంది.

Kumari Kandam కుమారి ఖండం

కుమారి ఖండం వికీపీడియా నుండి Jump to navigationJump to search Kumari Kandam కుమారి ఖండం కుమారి ఖండం భౌగోళికంగా భూ పరిమాణంగా సిద్ధాంతీకరించబడింది భారతదేశం దక్షిణాన ఉన్న హిందూ మహాసముద్రంలో ఉన్న పురాతన తమిళ నాగరికత. ప్రత్యామ్నాయ పేరు కుమారినాడు. గురించిన కధనాలు వివిద గ్రంధలలో ప్రస్ధావనలు ఉన్నవి. 19 వ శతాబ్దంలో, యూరోపియన్ మరియు అమెరికన్ పండితుల్లో ఒక విభాగం ఆఫ్రికా, ఆస్ట్రేలియా, భారతదేశం మరియు మడగాస్కర్ల మధ్య భూగర్భ మరియు ఇతర సారూప్యతలను వివరించడానికి లెమురియా అనే మునిగి ఉన్న ఖండం ఉనికిని ఊహించారు. పురాతన తిమింగలం మరియు సంస్కృత సాహిత్యంలో వర్ణించబడినట్లుగా, తమిళ పునరుద్ధరణకర్తల యొక్క ఒక విభాగం ఈ సిద్ధాంతానికి అనుగుణంగా, సముద్రానికి కోల్పోయిన భూములను పాండ్యన్ పురాణాలకు అనుసంధానించింది. ఈ రచయితల అభిప్రాయం ప్రకారం, పురాతన తమిళ నాగరికత లెమురియాలో ఉనికిలో ఉంది, ఇది ఒక విపత్తులో సముద్రంలోకి పోవడానికి ముందు. 20 వ శతాబ్దంలో, తమిళ ముస్లింలు ఈ మునిగి ఉన్న ఖండంను వర్ణించడానికి "కుమారి ఖండం" అనే పేరును ఉపయోగించడం ప్రారంభించారు. ఖండాంతర చలనం (ప్లేట్ టెక్టోనిక్స్) సిద్ధాంతం తరువాత లేమురియా సిద్ధాంతం వాడుకలో లేనప్పటికీ, ఈ భావన 20 వ శతాబ్దపు తమిళ పునరుజ్జీవవాదులలో బాగా ప్రాచుర్యం పొందింది. వారి ప్రకారం, కుమారి ఖండం పాండియన్ పాలనలో మొదటి రెండు తమిళ సాహిత్య అకాడమీలు (సంఘములు) నిర్వహించబడే ప్రదేశం. తమిళం భాష మరియు సంస్కృతి యొక్క ప్రాచీన కాలం నిరూపించడానికి నాగరికత జన్మస్థానంగా వారు కుమారి ఖండం అని వాదించారు. విషయ సూచిక 1 పద చరిత్ర మరియు పేర్లు 2 భారతదేశంలో లెమురియా సిద్ధాంతం 3 తమిళనాడులో ప్రజాదరణ 4 దక్షిణ భారతదేశంతో అనుసంధానించబడింది 5 నాగరికత యొక్క ఊయల 6 లాస్ట్ రచనలు 7 విస్తీర్ణము మరియు జనాభా 8 ఇది కూడ చూడు 9 మూలాలు మరియు పాదపీఠికలు 10 మూలాలు పద చరిత్ర మరియు పేర్లు తమిళ రచయితలు 1890 లలో లెమురియా భావనను ప్రవేశపెట్టిన తర్వాత, వారు ఖండం యొక్క పేరు యొక్క తమిళీకరించిన సంస్కరణలతో వచ్చారు (ఉదా. "ఇల్లెమురియా"). 1900 ల ప్రారంభంలో, వారు ప్రాచీన తమిళ నాగరికత లెమూరియా చిత్రణకు మద్దతుగా, ఖండం కోసం తమిళ పేర్లను ఉపయోగించడం ప్రారంభించారు. 1903 లో, V.G. సూర్యనారాయణశాస్త్రి మొట్టమొదటి పదం "కుమరినాటు" (లేదా "కుమారినాడు", "కుమారి భూభాగం") అనే పదం తన తమిళం మోజియన్ వరలరు (తమిళ భాష యొక్క చరిత్ర) లో ఉపయోగించారు. కుమారి ఖండం మొట్టమొదటిగా 1930 లలో లెమూరియాను వివరించడానికి ఉపయోగించబడింది[1]. రంగుల-కోడ్ లతో యానిమేషన్ చేయబడిన చిత్రం, వివిధ ఖండాలు చూపబడినవి. ఖండములు విడదీయబడు నమూనా, కొన్ని ఖండాలు మరిన్ని ఖండాలుగా విడదీయబడినవి: ఉదా. యూరేషియా, యూరప్ మరియు ఆసియా (ఎర్రని రంగులో), అలాగే ఉత్తర అమెరికా మరియు దక్షిణ అమెరికా కొన్ని సార్లు అమెరికాలుగా గుర్తింపబడుతాయి. (ఆకుపచ్చ రంగులో). బక్మిన్‌స్టర్ ఫుల్లర్ గీసిన "డైమాక్సియాన్ మ్యాపు", ఇందులో భూభాగాలన్నీ ఒకదానినొకటి అతుక్కుని ఒకే ఖండంగా వున్నట్టు చూపబడింది. "కుమారి ఖండం" అనే పదము మొదట, కంచిపప్ప శివచారియర్ (1350-1420) చే వ్రాయబడిన స్కంధ పురాణము యొక్క 15 వ శతాబ్దపు తమిళ సంస్కరణ అయిన కందా పురాణములో కనిపిస్తుంది. తమిళం పునరుద్ధరణలు స్వచ్ఛమైన తమిళ పేరు అని వాదించినప్పటికీ, ఇది నిజానికి "కుమారికికా ఖనకు" సంస్కృత పదం యొక్క ఉత్పన్నం. కంద పురాణం యొక్క అండకోసప్పదళం విభాగం విశ్వం యొక్క కింది విశ్వోద్భవ నమూనాను వివరిస్తుంది: అనేక ప్రపంచాలు ఉన్నాయి, వాటిలో అనేక ఖండాలు ఉన్నాయి, వీటిలో అనేక రాజ్యాలు ఉన్నాయి. అలాంటి రాజ్య పాలకుడు పరాటన్కు ఎనిమిది మంది కుమారులు, ఒక కుమార్తె ఉన్నారు. అతను తన రాజ్యాన్ని తొమ్మిది భాగాలుగా విభజించాడు మరియు అతని కుమార్తె కుమారి పాలించిన భాగం ఆమె తర్వాత కుమారి ఖండం అని పిలువబడింది. కుమారి ఖండం భూమి యొక్క రాజ్యం అని వర్ణించబడింది. బ్రాహ్మణ వ్యతిరేక తమిళ తమిళ జాతీయవాదులలో కుమారి ఖండం సిద్ధాంతం ప్రాచుర్యం పొందింది అయినప్పటికీ, కందా పురాణం వాస్తవానికి బ్రహ్మణుల నివాసం ఉన్న కుమారి ఖండం, శివ భగవంతుడిని పూజిస్తుంది, వేదాలు ఎక్కడ చదువుతాయో అక్కడ వర్ణిస్తాయి. మిగిలిన రాజ్యాలు మెల్చిస్ యొక్క భూభాగంగా వర్ణించబడ్డాయి. ప్రపంచము 20 వ శతాబ్దపు తమిళం రచయితలు "కుమారి ఖండం" లేదా "కుమారినాడు" యొక్క శబ్దవ్యుత్పత్తికి వివరించడానికి వివిధ సిద్ధాంతాలతో ముందుకు వచ్చారు. పూర్వపు తమిళం మాతృభూమిలో ఒకరైన ఆరోపణలు లింగ సమతుల్యతపై కేంద్రీకృతమై ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, యం. అరుణాచలం (1944) ఈ భూమిని స్త్రీ పాలకులు (కుమారిస్) పాలించారు. భూమికి చెందిన స్త్రీలు తమ భర్తలను ఎన్నుకునే హక్కును కలిగి ఉన్నారని డి.శవియోరాయణ పిళ్ళై పేర్కొన్నారు. అందువల్ల ఈ భూమిని "కుమారినాడు" ("కన్య భూమి") అని పిలిచారు. హిందూ దేవత కన్యా కుమారిపై మరొక దావా వేయబడింది. కందియా పిళ్ళై, పిల్లల కోసం ఒక పుస్తకంలో, దేవతకు కొత్త చరిత్ర సృష్టించింది, ఆ భూమి పేరు ఆమె పేరు పెట్టబడింది. కుమారి ఖండం మునిగిపోయిన వరదలను మనుగడలో ఉన్నవారిని కన్యాకుమారి వద్ద నిర్మించారు అని ఆయన అన్నారు. సాంప్రదాయిక చరిత్రకారుడు సుమతీ రామస్వామి ప్రకారం, "కుమారి" (కన్య లేదా కన్య అర్థం) పై తమిళ రచయితల ఉద్ఘాటన ఇండో-ఆర్యన్ల వంటి ఇతర జాతుల వారి సంబంధాల ముందు, తమిళ భాష మరియు సంస్కృతి యొక్క స్వచ్ఛతను సూచిస్తుంది. తమిళ రచయితలు కోల్పోయిన ఖండంలోని అనేక ఇతర పేర్లతో కూడా పిలిచారు. 1912 లో, సొమసుందర భారతి మొదట "తమిళం" అనే పేరును ఉపయోగించారు (ప్రాచీన తమిళ దేశపు పేరు) లెమురియా యొక్క భావనను కవర్ చేయడానికి, తన తమిళ క్లాస్సిక్స్ మరియు తమిళం లో, నాగరికత యొక్క ఊయలని ప్రదర్శించారు. తమిళ వంశీయులలో పురాతనమైనదిగా భావించిన పాండ్యాస్ తరువాత, "పంటియా నాటు" అనే మరొక పేరు ఉపయోగించబడింది. కొందరు రచయితలు మురికి ఉన్న భూమిని వర్ణించేందుకు "నవలన్ టివు" (లేదా నవలం ద్వీపం), జంబూద్వీపా యొక్క తమిళ పేరును ఉపయోగించారు. ప్రాచీన భారతీయ సాహిత్యంలో మునిగి ఉన్న భూములు అనేక పురాతన మరియు మధ్యయుగ తమిళ మరియు సంస్కృత రచనల్లో దక్షిణ భారతదేశంలో భూభాగాల పురాణ ఖాతాలు సముద్రంలోకి పోతాయి. ఇరాన్నానార్ అకాపోరాల్లో వ్యాఖ్యానంలో కాటల్కోల్ ("ఓజోన్చే స్వాధీనం", బహుశా సునామీ) యొక్క మొట్టమొదటి స్పష్టమైన చర్చలో ఉంది. ఈ వ్యాఖ్యానం, నకియెరర్ కి ఆపాదించబడింది, ఇది 1 వ సహస్రాబ్ది తరువాత శతాబ్దాలుగా చెప్తుంది. మొదటి తమిళ సామ్రాజ్యానికి చెందిన పాండ్యన్ రాజులు, మూడు సాహిత్య అకాడమీలు (సంఘంలు) స్థాపించారు: మొట్టమొదటి సంఘం 549 మంది కవులు (అగస్త్యాతో సహా) హాజరైన టెన్మాటారు (దక్షిణ మధురై) అనే పట్టణంలో 4,400 సంవత్సరాలు వృద్ధి చెందింది, శివ, కుబేర మరియు మురుగన్. రెండవ సంఘం కపోతపురం అనే నగరంలో 3,700 సంవత్సరాలు కొనసాగింది, 59 మంది కవులు (అగస్త్యాతో సహా) హాజరయ్యారు. వ్యాఖ్యానం ప్రకారం, రెండు నగరాలు "సముద్రంచే స్వాధీనం" అయ్యాయి, ఫలితంగా మొదటి రెండు సంఘలు సృష్టించిన అన్ని పనులన్నీ నష్టపోయాయి. మూడో సంఘం ఉత్తరాన (నార్త్) మధురైలో స్థాపించబడింది, ఇక్కడ 1,850 సంవత్సరాలు కొనసాగింది. నకియెరర్ యొక్క వ్యాఖ్యానం సముద్రంలో పోగొట్టుకున్న భూభాగం యొక్క పరిమాణం గురించి చెప్పలేదు. సైలపతికరంలో 15 వ శతాబ్దపు వ్యాఖ్యానంలో ఈ పరిమాణం మొదట ప్రస్తావించబడింది. ఉత్తరాన పాహ్రులీ నది నుండి దక్షిణాన కుమారి నదికి లాస్ట్ ల్యాండ్ విస్తరించిందని వ్యాఖ్యాత అడియార్కుణల్లర్ పేర్కొన్నాడు. ఇది కన్యాకుమారికి దక్షిణాన ఉంది, మరియు 700 కవతం (తెలియని కొలత యొక్క యూనిట్) విస్తరించింది. ఇది 49 భూభాగాలు (నాటు) గా విభజించబడింది, ఈ క్రింది ఏడు వర్గాలలో వర్గీకరించబడింది. ఎలు తెన్కు నాటు ("ఏడు కొబ్బరి భూములు") ఎలు మటురై నాటు ("ఏడు మామిడి భూములు") ఎలు ముంపలై నాటు ("ఏడు ముందు ఇసుక భూములు") ఎలు పిన్పాలై నాటు ("ఏడు తిరిగి ఇసుక భూములు") ఎలు కునారా నాటు ("ఏడు కొండ భూములు") ఎలు కునకరై నాటు ("ఏడు తీర ప్రాంతములు") ఎలు కురుంపనై నాటు ("ఏడు మరగుజ్జు-పామ్ భూములు") ఇతర మధ్యయు రచయితలు ఇల్లంపునురర్ మరియు పెరసిరైర్ వంటివారు, కన్యాకుమారికి దక్షిణాన అన్నెడీలువియన్ భూములను కోల్పోవడమే కాక, టోల్కప్పయం వంటి పురాతన గ్రంథాలపై వారి వ్యాఖ్యానాలలో కూడా తప్పుగా ప్రస్తావించారు. సముద్రంలో పాండియన్ భూభాగాన్ని కోల్పోవడం గురించి మరొక పురాణం పురాణనూర్ (1 వ శతాబ్దం బిసి మరియు 5 వ శతాబ్దం మధ్యకాలం) మరియు కలితతోకై (6 వ -7 వ శతాబ్దం) మధ్య చెల్లాచెదురైన శ్లోకాలలో కనుగొనబడింది. ఈ లెక్కల ప్రకారం, పొరుగు రాజులు చెరోస్ మరియు చోళుల నుండి సమానమైన మొత్తం భూమిని స్వాధీనం చేసుకుని పాండ్యన్ రాజు తన భూమిని కోల్పోయాడు. సముద్రపు నష్టపోయిన పందియాన్ భూభాగం యొక్క ఇతర పురాతన చరిత్రలు కూడా ఉన్నాయి. హిందూ పురాణాలలో పేర్కొనబడిన వరదలను మనుగడలో ఉన్న అనేక తమిళ హిందూ పుణ్యక్షేత్రాలు పురాణ గాధలు కలిగి ఉన్నాయి. వీటిలో కన్యాకుమారి, కాంచీపురం, కుంబకోణం, మదురై, శీర్కాళి మరియు తిరువోటియూర్ యొక్క ప్రముఖ ఆలయాలు ఉన్నాయి. మహాబలిపురం యొక్క ఏడు పగోడాస్ వంటి సముద్రాల కింద మునిగిపోయిన ఆలయాల పురాణములు కూడా ఉన్నాయి. పురాణాలు అత్యంత ప్రాచుర్యం పొందిన హిందూ వరద పురాణం ప్రారంభంలో - మను యొక్క పురాణం - దక్షిణ భారతదేశం లో. సంస్కృతం-భాష భగవత పురాణం (500 బిసి-1000 నాటిది) దాని ప్రధాన పాత్ర మను (సత్యవర్తనం) గా వర్ణించబడింది, ఇది ద్రవిడ (దక్షిణ భారతదేశం) లార్డ్. మత్స్య పురాణం (250-500) దక్షిణ భారతదేశంలోని మౌంట్ మలయాపై మను పాటలను అభ్యసించడం ప్రారంభమవుతుంది. మయేమేఘఘలై (సుమారు 6 వ శతాబ్దం నాటిది) కవితీపుంపట్టితనం (ఇప్పటి పహర్) పురాతన చోళ ఓడరేవు నగరం వరద వల్ల నాశనం చేయబడిందని పేర్కొంది. ఈ వరద హిందూ దేవత ఇంద్రుడు చేత పంపబడిందని చెపుతుంది, ఎందుకంటే రాజు అతనికి అంకితమిచ్చిన పండుగను జరుపుకునేందుకు మరచిపోయాడు. ఈ పురాతన గ్రంథాలలో లేదా వారి మధ్యయుగ వ్యాఖ్యానాలు ఏవీ లేవు "కుమారి ఖండం" లేదా "కుమారినాడు" అనే పదాన్ని సముద్రంతో పోయాయి. కన్యాకుమారికి దక్షిణాన ఉన్న మొత్తం ఖండం సముద్రంతో కోల్పోయిన భూమి అని వారు చెప్పలేరు. ఈ భూమిని కోల్పోయిన వారు తమిళ ప్రజల చరిత్రకు సమాజాన్ని అనుసంధానిస్తున్నారు. భారతదేశంలో లెమురియా సిద్ధాంతం 1864 లో, ఇంగ్లీష్ జూలాయిస్ట్ ఫిలిప్ ఎస్క్లెటెర్ భారతదేశం, మడగాస్కర్ మరియు ఖండాంతర ఆఫ్రికా మధ్య మునిగిపోయిన భూమి కనెక్షన్ ఉనికిని ప్రతిపాదించారు. అతను ఈ మునిగిపోయిన భూమి లెమూరియాను పేర్కొన్నాడు, ఎందుకంటే ఈ మూడు డిస్కమ్డ్ ల్యాండ్ల మీద లెముర్-లాంటి ప్రైమేట్స్ (ప్రెప్సిరిణిని) ఉనికిని వివరించడానికి చేసిన ప్రయత్నాలలో ఈ భావన మూలంగా ఉంది. ఖండాంతర చలనం సిద్ధాంతం ద్వారా లెమూరియా సిద్ధాంతం వాడుకలోనికి రాకముందే, పలువురు పండితులు మద్దతు ఇచ్చారు మరియు విస్తరించారు. హెన్రీ ఫ్రాన్సిస్ బ్లాన్ఫోర్డ్చే 1873 భౌగోళిక భౌగోళిక పాఠ్య పుస్తకంలో భారతీయ పాఠకులకు ఈ భావన పరిచయం చేయబడింది. బ్లెన్ఫోర్డ్ ప్రకారం, క్రెటేషియస్ కాలంలో అగ్నిపర్వత చర్యల కారణంగా భూకంపంతో మునిగిపోయింది. 1870 ల చివరిలో, లెమురియా సిద్ధాంతం ప్రస్తుత తమిళనాడులో దాని మొదటి ప్రతిపాదకులను కనుగొంది, ఆదియర్-ప్రధాన కార్యాలయం ఉన్న తత్వసంబంధ సమాజం యొక్క నాయకులు దీని గురించి రాశారు. చాలామంది యూరోపియన్ మరియు అమెరికన్ భూవిజ్ఞాన శాస్త్రజ్ఞులు ఆధునిక మానవుల ఆవిర్భావానికి ముందు కాలం వరకు లెమూరియా యొక్క అదృశ్యంతో డేటింగ్ చేశారు. అందువలన, వారి ప్రకారం, లెమురియా ఒక పురాతన నాగరికతకు ఆతిధ్యం ఇవ్వలేదు. అయినప్పటికీ, 1885 లో, ఇండియన్ సివిల్ సర్వీస్ అధికారి చార్లెస్ డి. మక్లీన్, ది మాన్యువల్ అఫ్ ది అడ్మినిస్ట్రేషన్ ఆఫ్ మద్రాస్ ప్రెసిడెన్సీని ప్రచురించాడు, దీనిలో లెమోరియా ప్రోటో-ద్రవిడియన్ మూత్రాశయం అని అతను సిద్ధాంతీకరించాడు. ఎర్నెస్ట్ హేకెల్ యొక్క ఆసియా పరికల్పన గురించి ఈ కధనంలో ఒక ఫుట్నోట్ లో అతను మానవ మహాసముద్రంలో ఇప్పుడు మునిగిపోయిన భూభాగంలో ఉద్భవించిందని సిద్ధాంతీకరించాడు. ఈ మునిగిపోయిన భూమి ప్రోటో-ద్రావిడియన్ల స్వదేశం అని మక్లీన్ పేర్కొంది. ఇతర జాతుల పురోహితులు లెమూరియా నుండి దక్షిణ భారతదేశం ద్వారా ఇతర ప్రదేశాలకు వలస వచ్చారని ఆయన సూచించారు. ఈ సిద్ధాంతం ఎడ్గార్ తుర్స్టన్ మరియు హెర్బెర్ట్ హోప్ రిస్లే వంటి ఇతర కాలనీల అధికారులు కూడా 1891 మరియు 1901 నాటి జనాభా లెక్కల నివేదికలతో సహా చర్చించారు. తరువాత, మాక్లీన్ యొక్క మాన్యువల్ను తమిళ రచయితలచే అధికారిక రచనగా పేర్కొనబడింది, వారు తరచూ తప్పుగా "శాస్త్రవేత్త" మరియు "డాక్టర్" గా పేర్కొన్నారు. స్థానిక తమిళ మేధావులు మొదట 1890 ల చివరిలో మునిగిపోయిన తమిళ మాతృభూమి యొక్క భావనను చర్చించారు. 1898 లో, జే. నల్లాసమి పిళ్ళై ఒక తాత్విక-సాహిత్య జర్నల్ సిధ్ధాం దీపిక (ది ట్రూత్ ఆఫ్ లైట్) లో ఒక కథనాన్ని ప్రచురించాడు. అతను హిందూ మహాసముద్రంలో కోల్పోయిన ఖండం యొక్క సిద్ధాంతం గురించి వ్రాసాడు (అనగా లెమురియా), పురాతన శాంగాల సమయంలో నిర్మించిన సాహిత్య రచనలను ధ్వంసం చేసిన వరదలు గురించి తమిళ పురాణములు చెపుతున్నాయని పేర్కొన్నారు. ఏదేమైనా, ఈ సిద్ధాంతం "తీవ్రమైన చారిత్రక లేదా శాస్త్రీయ నిలకడ లేదు" అని తెలిపారు. తమిళనాడులో ప్రజాదరణ 1920 లలో, లెమోరియా భావన ఇండో-ఆర్యన్లు మరియు సంస్కృతుల ఆధిపత్యాన్ని ఎదుర్కోవడానికి తమిళ పునరుజ్జీవాదిచే ప్రాచుర్యం పొందింది. తమిళ పునరుద్ధరణ రచయితలు లెమురియా, దాని వరదకు ముందు, అసలు తమిళ మాతృభూమి మరియు తమిళ్ నాగరికత జన్మస్థలం అని పేర్కొన్నారు. పాశ్చాత్య విద్వాంసులు తమ వాదనలకు విశ్వసనీయతను మంజూరు చేయటానికి తరచుగా వారు తప్పుగా లేదా తప్పుదారి పట్టారు. బ్రిటీష్ కాలంనాటికి, తుఫానులకు భూములను చిన్న పాచెస్ కోల్పోవడం వలన అనేక జిల్లా నివేదికలు, గెజిటర్స్ మరియు ఇతర పత్రాల్లో జాబితా చేయబడింది. ఈ కాలానికి చెందిన తమిళ రచయితలు సముద్రంతో ఓ పురాతన భూభాగం గురించి సిద్ధాంతానికి మద్దతు ఇచ్చారు. పాఠ్య ప్రణాళికలో కుమారి ఖండం సిద్ధాంతాన్ని చర్చిస్తున్న పుస్తకాలు 1908 లో ప్రస్తుత తమిళనాడు కళాశాల పాఠ్యాంశాలలో చేర్చబడ్డాయి. 1908-09లో మద్రాస్ యూనివర్శిటీ యొక్క మాస్టర్స్ డిగ్రీ కోర్సుల్లో సూర్యనారాయణ శాస్త్రి పుస్తకం ఉపయోగం కోసం సూచించబడింది. రాబోయే కొన్ని దశాబ్దాల్లో మద్రాస్ యూనివర్శిటీ మరియు అన్నామలై యూనివర్సిటీ పాఠ్యాంశాల్లో ఇతర రచనలను చేర్చారు. వీటిలో పూర్ణిలింగం పిళ్ళై యొక్క తమిళ సాహిత్యం యొక్క ఒక ప్రైమర్ (1904) మరియు తమిళ సాహిత్యం (1929), కంధయ్య పిళ్ళై యొక్క తమిళం (1934) మరియు శ్రీనివాస పిళ్ళై యొక్క తమిళ వరలరు (1927) ఉన్నాయి. తొమ్మిదవ తరగతి విద్యార్థుల కోసం 1940 నాటి తమిళ భాషా పుస్తకంలో, టి.వి. కళ్యాణసంధురామ్ ఈ విధంగా వ్రాసాడు, యూరోపియన్ పరిశోధకుల లెమురియా తమిళ సాహిత్యంలో కుమారినటుగా ఉన్నాడు. 1967 మద్రాస్ రాష్ట్ర ఎన్నికలలో ద్రవిడ పార్టీలు అధికారంలోకి వచ్చిన తరువాత, కుమారి ఖండం సిద్ధాంతం పాఠశాల మరియు కళాశాల పాఠ్యపుస్తకాల ద్వారా విస్తృతంగా వ్యాపించింది. 1971 లో తమిళనాడు ప్రభుత్వం (ప్రాచీన తమిళ భూభాగం) చరిత్రను వ్రాయడానికి ఒక అధికారిక కమిటీని ఏర్పాటు చేసింది. రాష్ట్ర విద్యాశాఖ మంత్రి ఆర్. నెడున్సెలియన్ శాసనసభలో "చరిత్ర" ద్వారా "మహాసముద్రం స్వాధీనం చేసుకున్న లెమురియా నుండి" అని అర్ధం. 1971 లో తమిళనాడు ప్రభుత్వం ఎం. వరదరాజన్ నేతృత్వంలోని చరిత్రకారుల మరియు లిటరేటేర్స్ కమిటీని ఏర్పాటు చేసింది. తమిళుల యొక్క "గొప్ప పురాతనత్వం" ను హైలైట్ చేయడానికి కమిటీ లక్ష్యాలు ఒకటి. ఈ కమిటీ వ్రాసిన ఒక 1975 పాఠ్యపుస్తకం, కుమారి ఖండం సిద్ధాంతాన్ని వివరంగా పేర్కొంది, ఇది "అగ్రశ్రేణి భూగోళ శాస్త్రవేత్తలు, మానవ శాస్త్రవేత్తలు మరియు మానవ శాస్త్రవేత్తలు" మద్దతు ఇచ్చింది. 1981 లో, తమిళనాడు ప్రభుత్వం యొక్క చరిత్ర పాఠ్యపుస్తకాలు కుమారి ఖండం సిద్ధాంతాన్ని పేర్కొన్నాయి. రాష్ట్ర ప్రభుత్వం యొక్క "సమాచార్" (ఏకరీతి) సిలబస్ లోని తమిళ భాష పాఠశాల పాఠ్యపుస్తకాలు ఇప్పటికీ లేమురియా - కుమారి ఖండం సిద్ధాంతాన్ని ప్రస్తావిస్తాయి. లక్షణాలు తమిళ రచయితలు కుమారి ఖండం ను ఒక ప్రాచీన, కానీ అత్యంత ఆధునిక నాగరికతగా హిందూ మహాసముద్రంలో ఒక వివిక్త ఖండంలో ఉన్నట్లు పేర్కొన్నారు. వారు తమిళ భాష మాట్లాడేవారు మాత్రమే నివసించే నాగరికత యొక్క ఊయలని కూడా వర్ణించారు. కింది విభాగాలు ఈ లక్షణాలను వివరంగా వర్ణిస్తాయి. వివిక్త కుమారి ఖండం ఒక వివిక్త (తాత్కాలికంగా మరియు భౌగోళికంగా) భూ పరిమాణంగా సిద్ధాంతీకరించబడింది. భౌగోళికంగా ఇది హిందూ మహాసముద్రంలో ఉంది. తాత్కాలికంగా, ఇది చాలా పురాతన నాగరికత. చాలామంది తమిళ రచయితలు కుమారి ఖండం యొక్క మురికివాడకు ఏ తేదీని కేటాయించలేదు, "ఒక సారి" లేదా "అనేక వేల సంవత్సరాల క్రితం" వంటి పదబంధాలను ఉపయోగించారు. 30,000 సా.శ.పూ. నుండి 3 వ శతాబ్దం బిసి వరకూ ఉన్నవారు చాలామంది మారుతూ ఉంటారు. అనేక ఇతర రచయితలు ఈ భూమిని వేల సంవత్సరాల కాలంలో క్రమక్రమంగా కోల్పోయారని పేర్కొన్నారు. 1991 లో, తమిళనాడు ప్రభుత్వం యొక్క తమిళం ఎటిమోలాజికల్ డిక్షనరీ ప్రాజెక్ట్ యొక్క ప్రధాన సంపాదకుడు ఆర్.మతీవనాన్, కుమారి ఖండం నాగరికత సుమారుగా 50,000 బిసి వృద్ధి చెందిందని మరియు 16,000 బిసి చుట్టూ ఖండం మునిగిపోయిందని పేర్కొన్నారు. ఈ సిద్ధాంతం తన ఉపాధ్యాయుడైన దేవనాయ పవానార్ చేత సిఫారసు చేయబడిన పద్దతి మీద ఆధారపడింది. ఒంటరి బాహ్య ప్రభావాలు మరియు విదేశీ అవినీతి నుండి ఒక ఆదర్శధామ సమాజంగా కుమారి ఖండంను వివరించే అవకాశం ఏర్పడింది. కంద పురాణం లో దాని వర్ణన కాకుండా, తమిళ పునరుద్ధరణకర్తలు కుమారి ఖండం ద్రవిడ ఉద్యమ సమయంలో ఇండో-ఆర్యన్ల వారసులుగా గుర్తించబడుతున్న ఉన్నత-కుల బ్రాహ్మణులని ఖాళీగా చిత్రీకరించారు. 20 వ శతాబ్దపు తమిళ హిందూ సమాజంలోని అహేతుక ఆచారాలు, అటువంటి మూఢనమ్మకాలు మరియు కులాధార వివక్షత వంటివి అన్నింటినీ ఇండో-ఆర్యన్ ప్రభావానికి కారణమయ్యాయి. ఈ మహాసముద్రం గురించి చారిత్రాత్మకంగా పరిశీలించదగిన లేదా శాస్త్రీయంగా ఆమోదయోగ్యమైన భౌతిక సాక్ష్యాలు లేనందున తమిళ పునరుద్ధరణకర్తలు ఒక వివరణను అందించారు. మూడవ సంఘంనకు చెందినదిగా చెప్పబడిన ప్రాచీన తమిళ రచనలు, సంస్కృత పదజాలం కలిగివుంటాయి, అందుచేత పూర్తిగా తమిళ నాగరికత సృష్టించబడలేదు. లెమురియా భావనను పురాతన తమిళ నాగరికతకు అనుసంధానిస్తూ తమిళం పునరుద్ధరణకర్తలు ఇండో-ఆర్యన్ ప్రభావముతో పూర్తిగా భిన్నమైన సమాజాన్ని వర్ణించటానికి అనుమతించారు. వారు ప్రాచీన తమిళ నాగరికత యొక్క వివిధ చిహ్నాలు లోతైన సముద్రంలో పోయాయని వాదించారు. ప్రాచీన తమిళ రచనల ఉద్దేశపూర్వక విధ్వంసానికి మరో వివరణగా సంస్కృత ఆధిపత్యం ఇవ్వబడింది. 1950 వ దశకంలో, తమిళనాడు విద్యాశాఖ అయిన ఆర్. నెడున్సెలియయాన్, మరైన్ త్రవితిమ్ ("లాస్ట్ ద్రావిడ భూమి") అని పిలిచే ఒక కరపత్రాన్ని ప్రచురించాడు. బ్రాహ్మణ చరిత్రకారులు సంస్కృతి పట్ల పక్షపాతంతో ఉండటం, ప్రజల నుండి దాగివున్న తమిళ గొప్పతనాన్ని తెలిపేలా ఉద్దేశపూర్వకంగా ఉంచారని ఆయన పట్టుబట్టారు. దక్షిణ భారతదేశంతో అనుసంధానించబడింది కుమారి ఖండం ప్రతిపాదకులు కన్యకమారి నగరం మొట్టమొదటి కుమారి ఖండంలో భాగంగా ఉందని చెప్పుకునే గొప్ప ప్రాధాన్యతనిచ్చారు. వారిలో కొందరు తమిళనాడు, మొత్తం భారతీయ ద్వీపకల్పం (వింధ్యాల దక్షిణానికి) లేదా మొత్తం భారతదేశం కూడా కుమారి ఖండంలో భాగం. ఆధునిక తమిళులు దక్షిణ భారతదేశంలోని స్వదేశీ ప్రజలుగా మరియు కుమారి ఖండంలోని ప్రజల యొక్క ప్రత్యక్ష వారసులని వర్ణించటానికి ఇది దోహదపడింది. ఇది, తమిళ భాష మరియు సంస్కృతిని ప్రపంచం యొక్క పురాతనమైనదిగా వివరించడానికి వీలు కల్పించింది. బ్రిటిష్ రాజ్ సమయంలో, కన్యాకుమారి ట్రావన్కోర్ రాష్ట్రానికి చెందినది, వీటిలో ఎక్కువ భాగం 1956 పునర్వ్యవస్థీకరణ తరువాత కొత్తగా ఏర్పడిన కేరళ రాష్ట్రంలో విలీనం అయ్యింది. కన్యాకుమారి తమిళ-మెజారిటీ మద్రాసు రాష్ట్రం (ప్రస్తుతం తమిళనాడు) లో చేర్చబడిందని నిర్ధారించడానికి తమిళ రాజకీయ నాయకులు తీవ్ర ప్రయత్నం చేశారు. కుమారి ఖండం తో కన్యాకుమారి యొక్క అనుసంధాన సంబంధం ఈ ప్రయత్నానికి కారణాల్లో ఒకటి. నాగరికత యొక్క ఊయల కుమారి ఖండం ప్రతిపాదకులు ప్రకారం, చివరి మంచు యుగం ముగిసినప్పుడు మరియు సముద్ర మట్టాలు పెరిగినప్పుడు ఖండం మునిగిపోయింది. తమిళ ప్రజలు తరువాత ఇతర దేశాలకు వలస వచ్చారు, మరియు ఇతర సమూహాలతో కలిపి, కొత్త జాతులు, భాషలు మరియు నాగరికతలు ఏర్పడటానికి దారితీసింది. కొంతమంది మొత్తం మానవత్వం కుమారి ఖండంలోని నివాసుల నుండి వచ్చిందని కూడా సిద్దాంతం చేస్తున్నారు. తమిళ సంస్కృతి ప్రపంచంలోని అన్ని నాగరిక సంస్కృతుల మూలం, మరియు తమిళం ప్రపంచంలో అన్ని ఇతర భాషల మాతృభాష అని రెండు కథనాలు అంగీకరిస్తున్నాయి. చాలా సంస్కరణల ప్రకారం, కుమారి ఖండం యొక్క అసలు సంస్కృతి తమిళనాడులో ఉనికిలో ఉంది. 1903 మొదట్లో, తన తమిళమాలిన్ వరాలారులో సూర్యనారాయణ శాస్త్రి, కుమారి ఖండం నుండి మానవులందరూ పురాతన తమిళుల వారసులు అని పట్టుబట్టారు. ఇటువంటి ఆరోపణలు ఎమ్.ఎస్. పూర్ణిలింగం పిళ్ళై మరియు మరియమలై అడ్డిగల్ వంటి అనేకమంది పునరావృతమయ్యాయి. 1917 లో, అబ్రహం పండితార్, లెమురియా మానవ జాతి జన్మస్థానం అని వ్రాసాడు, మరియు మానవులు మాట్లాడే మొట్టమొదటి భాష తమిళం. ఈ వాదనలు 20 వ శతాబ్దంలో తమిళనాడులోని పాఠశాల మరియు కళాశాల పాఠ్యపుస్తకాలలో పునరావృతమయ్యాయి. ఎం.ఎస్.పూరింలింగమ్ పిళ్ళై, 1927 లో రాస్తూ, వరద-హిట్ కుమారినాడు నుండి వచ్చిన తమిళ ప్రాణాలతో సింధు నాగరికత స్థాపించబడింది. 1940 లలో, ఎన్.ఎస్. కంధయ్య పిళ్ళై ప్రపంచంలోని ఇతర ప్రాంతాలకు కుమారి ఖండం నివాసుల వలసలను చూపించే పటాలను ప్రచురించింది. 1953 లో, తమిళనాడు విద్యాశాఖ అయిన ఆర్. నెడున్సెలియన్, దక్షిణ భారతదేశం నుండి సింధూ లోయ మరియు సుమేర్ వరకు వ్యాప్తి చెందిందని, అటు తర్వాత అరేబియా, ఈజిప్టు, గ్రీస్, ఇటలీ, స్పెయిన్ మరియు ఇతర ప్రదేశాలకు " . వారు కుమారి ఖండంలో మాట్లాడే అద్భుతమైన ప్రాచీన తమిళ భాష యొక్క ఆధునిక శిల్పంగా ఆధునిక తమిళాన్ని అందించారు. కుమారి ఖండం యొక్క ప్రోటో-ద్రవిడియన్ల యొక్క ఇండో-ఆర్యన్లు కూడా వారసులు అని కొందరు తమిళ రచయితలు పేర్కొన్నారు. ఈ సిద్ధాంతం ప్రకారం, ఈ ఇండో-ఆర్యన్లు మధ్య ఆసియాకు వలస వచ్చి, భారతదేశానికి తిరిగి వచ్చిన ఒక శాఖకు చెందినవారు. మధ్యధరా ప్రాంతం నుండి ప్రోటో-ద్రావిడీస్ భారతదేశానికి వలసవచ్చిన ప్రముఖ సిద్ధాంతాన్ని పునరుద్దరించటానికి ఇలాంటి వివరణలు ఉపయోగించబడ్డాయి. కుమారి ఖండం యొక్క ద్రవిడియన్లు తమ ఖండం యొక్క మునగడం తరువాత మధ్యధరా ప్రాంతానికి వలస వచ్చారని తమిళనాడు కాలేజ్ టెక్స్ట్ పుస్తకం 1975 ప్రభుత్వం ప్రకటించింది; తరువాత, వారు హిమాలయాల పాస్లు ద్వారా భారతదేశానికి వలస వచ్చారు. ప్రిమోర్డియల్ కానీ పురాతన కాదు తమిళ్ పునరుద్ధరణకర్తలు కుమారి ఖండంను ఒక ప్రాచీన సమాజంగా లేదా గ్రామీణ నాగరికతగా పరిగణించలేదు. దానికి బదులుగా, మానవ ఆచారం యొక్క అత్యున్నత స్థాయికి చేరుకున్న ఆదర్శధామం అని వారు వర్ణించారు, మరియు ఇక్కడ ప్రజలు విద్య, విద్య, ప్రయాణం మరియు వాణిజ్యానికి అంకితమైన జీవితాన్ని గడిపారు. కుమారి ఖండం యొక్క "స్థానచలనం" తరచుగా బోధన సాధనంగా ఉద్దేశించబడినదని సుమంతి రామస్వామి పేర్కొన్నారు, ఆధునిక తమిళులను శ్రేష్టమైనదిగా ఎంచుకునేందుకు ఇది ఉద్దేశించబడింది. కానీ "నాగరికత" తో ముందస్తు ఆక్రమణ కూడా బ్రిటీష్ పాలకులు 'యూరోపియన్లు తమిళుల కన్నా ఎక్కువ నాగరికతగా అంచనా వేయడం. 1903 లో సూర్యనారాయణ శాస్త్రి, సమైక్యులైన తమిళులను నిపుణులైన రైతులు, మంచి కవులు మరియు దూర ప్రయాణం చేసే వర్తకులుగా వర్ణించారు, వీరు సమైక్య మరియు ప్రజాస్వామ్య సమాజంలో నివసించారు. కొన్ని సంవత్సరాల తరువాత రాసిన సావియోరాయణ పిళ్ళై, కుమారి ఖండం ను విద్యాభ్యాసం మరియు సంస్కృతిగా పేర్కొన్నారు. శివనాన యోగి (1840-1924) ఈ ప్రాచీన సమాజం ఏ కుల వ్యవస్థలో లేనిదని పేర్కొంది. 1945 లో పిల్లలతో పనిచేసిన కంధయ్య పిళ్ళై, కుంకింకనంను సెంగన్స్ నిర్వహించిన ఒక బలమైన మరియు కేవలం చక్రవర్తి సేన్గాన్ పాలించినట్లు వ్రాసాడు. 1981 లో, తమిళనాడు ప్రభుత్వం కుమారి ఖండంలో ఒక డాక్యుమెంటరీ చిత్రం నిధులు సమకూర్చింది. ఈ సినిమాని ముఖ్యమంత్రి ఎం. జి. రామచంద్రన్ మరియు పి.ఇ నీలకంఠన్ దర్శకత్వం వహించిన ఈ చిత్రం మదురైలోని తమిళ అధ్యయనాల ఐదో అంతర్జాతీయ సమావేశంలో ప్రదర్శించబడింది. ఇది ఖండాంతర డ్రిఫ్ట్ సిద్ధాంతాన్ని మునిగి ఉన్న ఖండాంతర సిద్దాంతంతో లెమ్రియాను శాస్త్రీయంగా చెల్లుబాటు అయ్యే భావనగా పేర్కొంది. ఇది స్మారక కట్టడాలు, తోటలు, కళలు, సంగీతం మరియు నృత్యాలతో కూడిన కుమారి ఖండం నగరాలను చిత్రీకరించింది. లాస్ట్ రచనలు తమిళ రెవివాలెలిస్టులు మొదటి రెండు తమిళ సంగతులు (సాహిత్య అకాడెమీలు) పౌరాణిక కాదు, మరియు కుమారి ఖండంలో శకంలో జరిగాయి. చాలామంది తమిళ పునరుద్ధరణకర్తలు గుర్తించిన లేదా జాబితా సంఘం రచనలను జాబితా చేయకపోయినా, కొందరు వారి పేర్లతో ముందుకు వచ్చారు మరియు వారి విషయాలను కూడా జాబితా చేశారు. 1903 లో సూర్యనారాయణ శాస్త్రి ఈ రచనలలో కొన్ని ముత్తూరైరై, ముతుకురుకూ, సూరపురం మరియు పుపుపురం అని పేర్కొన్నారు. 1917 లో, అబ్రహం పండితార్ ఈ ముగ్గురు రచనలను ప్రపంచంలో మొట్టమొదటిసారిగా సంగీత రచనగా పేర్కొన్నాడు: నరతియం, పెరునారై మరియు పెరుంకూరుడు. అతను వేలకొద్దీ అరుదైన సంగీత వాయిద్యాలను కూడా వెయ్యి తీగల లౌత్ గా పేర్కొన్నాడు, ఇది సముద్రంలోకి పోయింది. మునిగిపోయిన పుస్తకాల జాబితాను దేవనాయ పవానార్ ముద్రించారు. ఇతరులు ఔషధం, మార్షల్ ఆర్ట్స్, లాజిక్, పెయింటింగ్, శిల్పకళ, యోగా, తత్వశాస్త్రం, సంగీతం, గణితం, రసవాదం, మేజిక్, వాస్తుకళ, కవిత్వం మరియు సంపదతో సహా విస్తృత అంశాలపై పుస్తకాలను జాబితా చేశారు. ఈ పనులు సముద్రంలో పోయాయి కాబట్టి, కుమారి ఖండం ప్రతిపాదకులు తమ వాదనలకు ఎలాంటి అనుభావిక రుజువు ఇవ్వలేదని పట్టుబట్టారు. 1902 లో, చిదంబరన్ సెన్కోనరరాసె సెలవు అనే పుస్తకాన్ని ప్రచురించాడు, అతను "కొన్ని పాత ఆకులు" నుండి మాన్యుస్క్రిప్ట్ను 'కనుగొన్నాడు' అని వ్యాఖ్యానించాడు. ఈ పుస్తకం మొదటి పదిమందిరైలోని మొదటి సంఘం యొక్క కోల్పోయిన-కనుగొన్న పనిగా సూచించబడింది. ఈ పద్యం యొక్క రచయిత శైలిలో. ఈ పని ఆండులియువియన్ తమిళ రాజు సేన్గాన్ యొక్క దోపిడీల గురించి మాట్లాడారు, ఇతను ప్రస్తుతం మునిగి ఉన్న రాజ్యమైన పెరువాలానాటు రాజ్యం, కుమారి మరియు పహ్రులీల మధ్య ఉన్న ప్రాంతం. చిదంబరంర్ ప్రకారం, సెగాన్ ఓనినాడుకు జన్మించాడు, ఇది భూమధ్యరేఖకు దక్షిణాన ఉంది; రాజు టిబెట్ వరకు అనేక యుద్ధనౌకలు మరియు స్వాధీనం చేసుకున్న భూములను నిర్వహించాడు. 1950 వ దశకంలో, సెంకనరరాచెల్లవు ఎస్.ఎస్. వైయపూరి పిళ్ళైచే ఒక ఫోర్జరీగా ప్రకటించబడింది. అయితే, ఇది తమిళ పునరుజ్జీవవాదులను టెక్స్ట్ను ప్రేరేపించకుండా ఆపలేదు. తమిళనాడు ప్రభుత్వం నిధులు సమకూర్చిన 1981 డాక్యుమెంటరీ దీనిని ప్రపంచపు మొట్టమొదటి యాత్రగా ప్రకటించింది. విస్తృతి మధ్యయుగ వ్యాఖ్యాత అడియార్కుణల్లర్ మాట్లాడుతూ కన్యాకుమారికి దక్షిణాన ఉన్న సముద్రం సముద్రంతో పోయిందని 700 కవతం అంత ఉండవచ్చని అని చెప్పాడు. కవతం యొక్క ఆధునిక సమానమైనది తెలియదు. 1905 లో, అరాసన్ శాన్ముగమ్ పిళ్ళై ఈ భూమి వేలాది మైళ్ళ వరకు విస్తరించి ఉండవచ్చని రాశాడు. పూర్ణిలింగం పిళ్ళై మరియు సూర్యనారాయణ శాస్త్రి ప్రకారం, ఈ సంఖ్య 7000 మైళ్ళకు సమానం. అబ్రహం పండొరొర, ఐయాన్ ఆరిథాన్, దేవనియన్ మరియు రాఘవ ఐయంగర్ వంటి ఇతరవారు 1,400 నుండి 3,000 మైళ్ళు వరకు అంచనా వేశారు. యు.వి. స్వామినాథ అయ్యర్ ప్రకారం, కేవలం కొన్ని గ్రామాలకు మాత్రమే పరిమితం చేయబడిన భూమి (రెండు కుర్రామ్ యొక్క తమిళ కొలతకు సమానం) మాత్రమే కోల్పోయింది. 1903 లో దక్షిణాన ఉన్న కన్జ్యులెన్ దీవులకు, మరియు పశ్చిమంలో మడగాస్కర్ నుండి తూర్పున సుండా ద్వీపాలకు కుమారి కంమామురి నుండి కుమారి ఖండం విస్తరించిందని సూర్యనారాయణ శాస్త్రి సూచించారు. 1912 లో, సోమసుందర భారతి చైనా, ఆఫ్రికా, ఆస్ట్రేలియా మరియు కన్యాకుమారిలను నాలుగు వైపులా తాకినట్లు రాశారు. 1948 లో, మెరైమలై ఆడిగల్ ఈ ఖండం దక్షిణ ధృవం వరకు విస్తరించిందని పేర్కొంది. సోమసుందర భారతి 6000-7000 మైళ్ల అంచనా వేసింది. చిత్ర పటాలు లెమురియాను పురాతన తమిళ భూభాగంగా చూసేందుకు మొట్టమొదటి మ్యాప్ 1916 లో ఎస్. సుబ్రమణ్య శాస్త్రి ప్రచురించింది. ఈ చిత్ర పటం వాస్తవానికి కోల్పోయిన ఖండం గురించి నకిలీ విమర్శనాత్మక వాదనలను విమర్శించిన ఒక కథనంలో భాగం. అదియర్కునల్లర్ యొక్క రికార్డులు లో పేర్కొన్న కోల్పోయిన భూమి తాలూకా (కేవలం కొన్ని వందల చదరపు మైళ్ళ కంటే పెద్ద కాదు) సమానంగా ఉంది అని శాస్త్రి పట్టుబట్టారు. ఈ చిత్రం రెండు వేర్వేరు సంస్కరణలు కుమారి ఖండం: శస్త్రీ, మరియు ఎ. శంముఖం పిళ్ళై ఉన్నాయి. కోల్పోయిన భూమి నేటి భారతీయ ద్వీపకల్పం మాదిరిగానే ద్వీపకల్పంగా చిత్రీకరించబడింది. 1927 లో, పూర్ణిలింగం పిళ్ళై "డ్యూగ్యూస్ ముందు పౌరాణిక భారతదేశం" అనే పేరుతో ఒక చిత్ర పటం ప్రచురించారు, దీనిలో అతను పురాతన తమిళ మరియు సంస్కృత సాహిత్య రచనల నుండి వచ్చిన పేర్లతో కూడిన కుమారీ కందమ్ అనే పేరుతో అనేక ప్రదేశాలు ప్రచురించారు. కుమారి ఖండం యొక్క చిత్ర పటాల్లో పెన్వార్ కులతై తన 1946 పటంలో మొట్టమొదటిది. అనేక చిత్ర పటాలు కూడా కుమారి ఖండంలోని వివిధ పర్వత శ్రేణులు మరియు నదులను చిత్రీకరించాయి. అత్యంత విస్తృతమైన కార్టోగ్రాఫిక్ విజువలైజేషన్ 1977 చిత్ర పటాల్లో అడికర్కుల్లాల్ పేర్కొన్న 49 చూపించింది మరియు తమిళనాడు ప్రభుత్వం యొక్క 1981 డాక్యుమెంటరీలో కనిపిస్తుంది. మహలింగం ప్రచురించిన ఒక 1981 మ్యాప్ కోల్పోయిన భూమి 30,000 బి.సి. లో "సబ్మెర్జడ్ తమిళనాడు" గా వర్ణించబడింది. ఆర్. మతివనాన్ రూపొందించిన 1991 పటము, భారతీయ ద్వీపకల్పమును అంటార్కిటికాకు అనుసంధానిస్తున్న ఒక భూ వంతెనను చూపించింది. కొందరు తమిళ రచయితలు గోంద్వానాల్యాండ్ కుమారి ఖండం అని కూడా చిత్రీకరించారు. భావన యొక్క విమర్శ లెమురియా యొక్క భావన నకిలీ శాస్త్రీయ సాహిత్యంలో ఉంది. తమిళ చరిత్రతో లెమూరియా పురాణం కలపడానికి చేసిన ప్రయత్నాలు 19 వ శతాబ్దం చివరలో విమర్శలను ఆకర్షించాయి. తొలి విమర్శలలో ఒకని, "తమిళ కవచాల యొక్క అద్భుతమైన కల్పితమైన ఊహాజనిత పునాది" అని పిలిచే యం శేషగిరి శాస్త్రి (1897) నుండి వచ్చినది. సి.మ మోనాహన్ సూర్యనారాయణ శాస్త్రి తమిళ్మోలియం వరలరు (1903), త్వరలో దాని ప్రచురణ తరువాత, "పురాణశాస్త్రం కోసం శాస్త్రీయ పరిశోధనను వదిలివేసిన" రచయితని నిందిస్తూ. సంఘం రచన యొక్క చారిత్రక ప్రామాణికతను మరియు వారి వ్యాఖ్యానాలను పరిశీలించడానికి అవసరమైన విధంగా కె. యన్. శివరాజ పిళ్ళై (1932) అదేవిధంగా నొక్కిచెప్పారు. 1956 లో, కె. ఎ. నీలకంఠ శాస్త్రి కుమారి ఖండం సిద్ధాంతం "అన్ని బోష్" గా వర్ణించబడింది, లక్షల సంవత్సరాల క్రితం జరిగే సంఘటనల గురించి భూగర్భ సిద్ధాంతాలు కొన్ని వేల సంవత్సరాల క్రితం మానవ చరిత్రకు అనుసంధానించబడకూడదని పేర్కొంది. 1966 లో రాసిన చరిత్రకారుడు యన్. సుబ్రహ్మణ్యన్, తమిళనాడులో "చరిత్ర వ్యతిరేక" యొక్క అత్యంత లక్షణాత్మక ఉదాహరణగా లెమూరియా పురాణాన్ని వర్ణించారు. ఆధునిక విద్య ఉన్నప్పటికీ తమిళ ప్రజల మనస్సుల్లో ఈ పురాణాలు కొనసాగాయి. అతని ప్రకారం, పురాతన తమిళ పురాణాలలో వివరించినట్లు సముద్రంతో పోయింది, ప్రస్తుతం ఉన్న జిల్లాలో పోల్చదగిన చిన్న ప్రాంతం, మరియు 5 వ లేదా 4 వ శతాబ్దం బి.సి లో మునిగిపోయింది. అదే అభిప్రాయాన్ని చరిత్రకారుడు కె. కె. పిళ్ళే కూడా పంచుకున్నారు. అతడు వ్రాస్తాడు. అంగీకరించి, అంగీకృతం కావడమే, తమిళ లెగ్యూరియా లేదా గోండ్వానా ఖండం తమిళ సంగమం యొక్క యుగంలో ఉనికిలో ఉన్న అభిప్రాయాన్ని అంగీకరించలేదు. దక్షిణ తమిళనాడులోని దక్షిణ తమిళనాడులో దక్షిణ తమిళనాడు అకాడమీ వర్ధిల్లింది తమిళ సౌందర్యం గురించి కొంతమంది రచయితలు కొందరు దక్షిణ దక్షిణ మధురైలో వర్ధిల్లారు. లెమురియన్ సిద్ధాంతం ద్వారా ఈ అభిప్రాయాన్ని బలోపేతం చేసేందుకు ప్రయత్నిస్తున్నారు. కానీ దీర్ఘకాలం క్రితం, లేమిరియన్ ఖండం ఉనికిలో ఉండినట్లు గమనించడం ముఖ్యం. భూవిజ్ఞాన శాస్త్రజ్ఞుల అభిప్రాయం ప్రకారం, లెమోరియన్ లేదా గోండ్వానా ఖండాన్ని అనేక విభాగాలలో ముక్కలు చేసి, మెసోజోక్ యుగంలో దగ్గరగా ఉండాలి. జనాదరణ పొందిన సంస్కృతిలో కందమ్ (2016), ఇది తమిళ ఆంగ్ల కెనడియన్ / శ్రీలంక చిత్రం ప్రసా లింగం దర్శకత్వం వహించింది. ఈ చిత్రం కుమారి ఖండం యొక్క ఖండం యొక్క ఉనికి ఆధారంగా మరియు తమిళ నాగరికత యొక్క ప్రాబల్యం యాన్డిలియువియన్ కాలంలో ఉద్భవించింది. కుమారి ఖండం ది సీక్రెట్ శనివారాలలో భాగాలు "ది కింగ్ ఆఫ్ కుమారి ఖండమ్" మరియు "ది అట్లాస్ పిన్" లో కనిపించారు. ఈ సంస్కరణ ఒక పెద్ద సముద్రపు పాము వెనుక ఉన్న నగరంగా ఉంది, దాని నివాసితులు అన్ని చేపలు. కుమారి ఖండం సీజన్ రెండు, ఎపిసోడ్ త్రీ అఫ్ ది హిస్టరీ ఛానల్ టెలివిజన్ కార్యక్రమం "ప్రాచీన ఎలియెన్స్" లో కనిపించింది. విస్తీర్ణము మరియు జనాభా విస్తీర్ణము మరియు జనాభాల పోలిక ఖండము విస్తీర్ణం (చ.కి.మీ.) రమారమి జనాభా 2002 మొత్తం జనాభాలో శాతము జనసాంద్రత జనాభా ప్రతి చ.కి.మీ. నకు ఆఫ్రో-యూరేషియా 84,360,000 5,710,000,000 85% 56.4 యూరేషియా 53,990,000 4,510,000,000 71% 83.5 ఆసియా 43,810,000 3,800,000,000 60% 86.7 ఆఫ్రికా 30,370,000 922,011,000 14% 29.3 అమెరికాలు 42,330,000 890,000,000 14% 20.9 ఉత్తర అమెరికా 24,490,000 515,000,000 8% 21.0 దక్షిణ అమెరికా 17,840,000 371,000,000 6% 20.8 అంటార్కిటికా 13,720,000 1,000 0.00002% 0.00007 యూరప్ 10,180,000 710,000,000 11% 69.7 ఓషియానియా 8,500,000 30,000,000 0.5% 3.5 ఆస్ట్రేలియా 7,600,000 21,000,000 0.3% 2.8 ఈ ఖండముల మొత్తం విస్తీర్ణం 148,647,000 చ.కి.మీ. లేదా మొత్తం భూమియొక్క ఉపరితల భూభాగంలో దాదాపు 29% (510,065,600 కి.మీ.2).

Kumari Kandam జీలాండియా

జీలాండియా వికీపీడియా నుండి Jump to navigationJump to search Kumari Kandam జీలాండియా జీలాండియా శాస్త్రవేత్తలు పసిఫిక్ మహాసముద్రంలో న్యూజీలాండ్ కింది భాగంలో భారత ఉపఖండం పరిమాణంలో ఓ కొత్త ఖండాన్ని గుర్తించారు. 49 లక్షల కిలోమీటర్ల పరిధి కలిగిన ఈ ఖండం ‘జీలాండియా’ కొత్త ఖండం ఎనిమిదవ ఖండం భూమిపై ఏడు ఖండాలు ఉన్నాయి ఇకపై ఆ సంఖ్య ఎనిమిది రూపాంతరం చెందుచున్నది అంటున్నారు శాస్త్రవేత్తలు. కొత్త ఖండం న్యూజిలాండ్‌లోని విక్టోరియా యూనివర్సిటీ ఆఫ్‌ వెల్లింగ్‌స్టన్‌, ఆస్టేలియాలోని యూనివర్సిటీ ఆఫ్‌ సిడ్నీ శాస్త్రవేత్తలు సంయుక్తంగా దీనిని కనిపెట్టారు ‘జీలాండియా’ అని పేరుపెట్టారు 40 నుంచి 50 మిలియన్ల సంవత్సరాలకు పూర్వం పసిఫిక్‌ మహాసముద్ర గర్భంలో సంభవించిన ‘రింగ్‌ ఆఫ్‌ ఫైర్‌’.. అగ్నిపర్వతాల క్రీయాశీలత్వాన్ని, సముద్ర లోతును, జిలాండియా విస్తీర్ణంలో మార్పులు వచ్చేలా చేసిందని వెల్లడించారు. అప్పుడే ఆస్ట్రేలియా, అంటార్కిటికాల నుంచి జిలాండియా విడిపోయి ఉంటుందని వెల్లింగ్‌టన్‌ యూనివర్శిటీ పరిశోధకులు ఒకరు చెప్పారు. సముద్ర గర్భంలోని జిలాండియాను సందర్శించడం వల్ల భూమి చరిత్ర, న్యూజిలాండ్‌ పరిసర ప్రాంతాల్లో పర్వతాల పుట్టుక, టెక్టోనిక్‌ ప్లేట్లలో మార్పులు, సముద్రాలలో సంభవించే మార్పులు, ప్రపంచ వాతావరణంలో మార్పులపై పరిశోధనలు చేసేందుకు అవకాశం ఏర్పడిందని యూఎస్‌ నేషనల్‌ సైన్స్‌ షౌండేషన్‌కు చెందిన శాస్త్రవేత్త వివరించారు.. భోగోళిక స్వరూపం జిలాండియా మొత్తం విస్తీర్ణం 49 లక్షల కిలోమీటర్ల పరిధి.న్యూజిల్యాండ్‌కు అనుకుని సముద్ర అంతర్భాగం నుంచి కొద్దిగా బయటకు కనిపిస్తున్న భూమే ఇందుకు నిదర్శనం. మనకు ప్రస్తుత ప్రపంచపటంపై కనిపిస్తున్న న్యూజిలాండ్‌ భూభాగం ఆ కొంచమే కాదు. దక్షిణ పసిఫిక్‌ మహా సముద్రంలో కలిసిపోయిన న్యూజిలాండ్‌ భూభాగం చాలానే ఉంది. ఆ భూభాగమే 'జిల్యాండియా'. ఐదు మిలియన్ల స్క్వేర్ మీటర్ల విస్తీర్ణంలో జిల్యాండియా వ్యాపించి ఉంది. ఈ ప్రాంతంలో మిగిలిన ఖండాల్లానే మనిషి నివసించడానికి కావల్సిన అనుకూలతలన్నీ ఉన్నాయని శాస్త్రవేత్తలు పేర్కొన్నారు

Hari Singh హరి సింగ్

హరి సింగ్ వికీపీడియా నుండి Jump to navigationJump to search మహారాజు హరి సింగ్ (సెప్టెంబర్ 1895 - 26 ఏప్రిల్ 1961) భారతదేశం లో జమ్మూ కాశ్మీర్ యొక్క రాచరిక రాజ్యానికి ఆఖరి మహారాజు. Hari Singh హరి సింగ్ Sir Hari Singh Bahadur, Maharaja of Jammu and Kashmir, 1944.jpg హరి సింగ్ in 1944 జమ్మూ-కాశ్మీరు (princely state) పరిపాలనా కాలం 23 సెప్టెంబర్ 1925 — 26 ఏప్రిల్ 1961 ముందువారు ప్రతాప్ సింగ్ of జమ్మూ కాశ్మీర్ తర్వాతివారు Abdicated in favour of his son (కరణ్ సింగ్). జీవిత భాగస్వామి మహారాణి తారా దేవి (నాల్గవ భార్య) సంతతి కరణ్ సింగ్ రాజగృహం డోగ్రా dynasty తండ్రి రాజా అమర్ సింగ్ తల్లి Rani Bhotiali Chib జననం 23 సెప్టెంబర్ 1895 జమ్మూ, జమ్మూ కాశ్మీర్ (princely state) మరణం 26 ఏప్రిల్ 1961 (aged 65) Mumbai మతం హిందూ[1] విషయ సూచిక 1 బాల్యం, కుటుంబం, విద్యా 2 పాలన 3 విభజన మరియు ప్రవేశము 4 కుటుంబం 5 జీవిత భాగస్వాములు 6 గౌరవాలు 7 మూలాలు 8 బయటి లింకులు బాల్యం, కుటుంబం, విద్యా హరి సింగ్ జమ్మూ కాశ్మీర్ మహారాజు ప్రతాప్ సింగ్ సోదరుడు రాజా అమర్ సింగ్ జామ్వాల్, అమర్ మహల్ కుమారుడైన హరి సింగ్ 1895 సెప్టెంబర్ 23 న జన్మించాడు, యువ మహారాజుగా హరి సింగ్ జమ్మూ మరియు కాశ్మీర్ సింహాసనం వారసుడు అయ్యడు. 1903 లో, హరి సింగ్ గ్రాండ్ ఢిల్లీ దర్బార్ వద్ద లార్డ్ కర్జన్కు గౌరవ పునాదిగా పనిచేశాడు. పదమూడు సంవత్సరాల వయసులో, అతను అజ్మీర్లోని మాయో కాలేజీలో చదువుకున్నారు. ఒక సంవత్సరం తర్వాత, 1909 లో, అతని తండ్రి చనిపోయాడు, మరియు బ్రిటీష్ తన విద్యలో ఎంతో ఆసక్తిని కనబరిచాడు మరియు మేజర్ హెచ్. కె. బ్రార్ను అతని సంరక్షకుడుగా నియమించుకున్నారు. మాయో కాలేజీ తరువాత, హరి సింగ్ సైనిక శిక్షణ కోసం డెహ్రా డన్ వద్ద బ్రిటీష్-రన్ ఇంపీరియల్ క్యాడెట్ కాన్ వెళ్లాడు. మహారాజా ప్రతాప్ సింగ్ 1915 లో స్టేట్ ఫోర్సెస్ కమాండర్-ఇన్-చీఫ్ గా నియమించారు. పాలన Detail of the Seal of Maharaja Hari Singh as printed on the Civil List of his government 1925 లో అతని మామయ్య ప్రతాప్ సింగ్ మరణం తరువాత, హరి సింగ్ జమ్మూ కాశ్మీర్ సింహాసనాన్ని అధిష్టించాడు. అతను రాష్ట్రంలో ప్రాథమిక విద్యను తప్పనిసరిగా చేశాడు, బాల్యవివాహాలను నిషేధించే చట్టాలను ప్రవేశపెట్టాడు, మరియు ముస్లీంలకు ప్రార్థనా స్థలాలను ఇచ్చాడు. మహారాజా హరి సింగ్ సీల్ బ్రిటీష్ క్రౌన్ పైన ఉంది. కతర్ లేదా ఆచార ద్వారాలు కిరీటం క్రింద కూర్చున్నాయి. రెండు సైనికులు జెండాలు నిర్వహించారు. సూర్యుని చిత్రం వాటి మధ్య ఉండేది, ఇది హిందూ సూర్య దేవుడైన లార్డ్ సూర్య నుండి తన రాజపుత్రుల వంశమును సూచిస్తుంది. కాశ్మీరీ రాజకీయ కార్యకర్త మరియు సోషలిస్టు షేక్ అబ్దుల్లా మరియు కాంగ్రెస్ నేత జవహర్లాల్ నెహ్రూల మధ్య స్నేహపూరితమైన కారణంగా హరి సింగ్ భారతీయ జాతీయ కాంగ్రెస్ పట్ల శత్రుత్వంతో ఉన్నాడు. ముస్లిం లీగ్ మరియు దాని సభ్యుల మతగురువుల అభిప్రాయాలను ఆయన వ్యతిరేకించారు. రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం సమయంలో, 1944-1946 నుండి సర్ హరి సింగ్ ఇంపీరియల్ యుద్ధ మంత్రివర్గంలో సభ్యుడు. విభజన మరియు ప్రవేశము The last Maharaja of Kashmir 1947 లో, భారతదేశం బ్రిటీష్ పాలన నుండి స్వాతంత్ర్యం పొందడంతో, జమ్మూ మరియు కాశ్మీర్ భారతదేశం లేదా పాకిస్తాన్లో చేరబోమని స్వతంత్రంగా ఉండటానికి ప్రయత్నం చేసారు. హరి సింగ్ మొదట భారతదేశం ద్వారా తన స్వాతంత్రాన్ని కాపాడుకున్నాడు. రాచరిక రాష్ట్రాల పాలకులు, భారతదేశం లేదా పాకిస్తాన్కు ఒప్పుకోవటానికి నిర్ణయించటంలో, ప్రజల కోరికలను గౌరవించాలని విస్తృతమైన నమ్మకం ఉంది, కానీ అలాంటి నిర్ణయాలపై చర్చించడానికి కొంతమంది పాలకులు ఏ చర్యలు చేపట్టారు. జమ్ము మరియు కాశ్మీర్ ముస్లింల మెజారిటీ రాష్ట్రంగా ఉంది మరియు పాకిస్తాన్ నుంచి ఆపాష్తుస్తాన్ గిరిజనులను జమ్మూ మరియు కాశ్మీర్లో హరి సింగ్ భారతదేశానికి చేరుకుంటాడనే అభిప్రాయంతో ముట్టడించాలని ప్రయత్నాలు జరుగుచుండగా. హరి సింగ్ సహాయం కోసం భారతదేశానికి విజ్ఞప్తి చేశారు. భారతీయ ప్రధానమంత్రి నెహ్రూ సైనికులను పంపడానికి సిద్ధంగా ఉన్నా, భారత్ యొక్క గవర్నర్-జనరల్ లార్డ్ మౌంట్బాటెన్ భారతదేశం తన దళాలను పంపించేముందు భారతదేశానికి ఒప్పుకోవటానికి మహారాజాకు సలహా ఇచ్చాడు. అందువల్ల, అత్యవసర పరిస్థితిని పరిశీలిస్తే, మహారాజా భారతదేశం యొక్క డొమినియన్కు ఒక వాయిద్య ఒప్పందం కుదుర్చుకున్నాడు. హరి సింగ్ 26 అక్టోబరు 1947 న భారతదేశం యొక్క డొమినియన్కు తన రాచరిక రాష్ట్రాన్ని (జమ్మూ, కాశ్మీర్, ఉత్తర ప్రాంతాలు, లడఖ్, ట్రాన్స్-కరోకోరం ట్రక్ట్ మరియు అక్సాయ్ చిన్తో సహా) చేరిన ఒప్పందాలపై సంతకం చేసారు. ఈ సంఘటనలు మొదటి ఇండో-పాకిస్తాన్ యుద్ధానికి ప్రేరేపించాయి. నెహ్రూ మరియు సర్దార్ పటేల్ నుండి ఒత్తిడి 1949 లో జమ్మూ మరియు కాశ్మీర్ యొక్క రీజెంట్గా తన కుమారుడు మరియు వారసుడు, యువరాజ్ (కిరీటం ప్రిన్స్) కరణ్ సింగ్ను నియమించటానికి హరి సింగ్ ఒత్తిడి చేసాడు, అయితే 1952 వరకు రాజ్యపాలన నిషేధింపబడినప్పుడు . అతను కూడా కాశ్మీర్ యొక్క ప్రధాన మంత్రిగా షేక్ అబ్దుల్లాని నియమించటానికి బలవంతం చేయబడ్డాడు. ఆ సమయంలో ఆయన కాంగ్రెస్ నాయకులతో వివాదాస్పద సంబంధాన్ని కలిగి ఉన్నారు, ఆ సమయంలో ఈ ప్రాంతంలోని అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన మరియు ప్రముఖ రాజకీయవేత్త షేక్ అబ్దుల్లా. కరణ్ సింగ్ 1952 లో 'సదర్-ఇ-రియాసాట్' ('ప్రావిన్స్ ప్రెసిడెంట్') మరియు 1964 లో రాష్ట్ర గవర్నర్గా నియమించారు. అబ్దుల్లా తర్వాత కాశ్మీర్ యొక్క ప్రధాన మంత్రి పదవి నుండి తొలగించబడినాడు మరియు హరి సింగ్ కుమారుడు కరణ్ సింగ్ జైలు శిక్షను అనుభవించాడు. హరి సింగ్ తన చివరి రోజులు జమ్మూలోని హరి నివాస్ ప్యాలెస్లో గడిపారు. 26 ఏప్రిల్ 1961 న బొంబాయిలో మరణించాడు. అతని సంకల్పం ప్రకారం జమ్మూలోని తావి నదిలో మునిగిపోయాడు. కుటుంబం అతను నాలుగు సార్లు వివాహం చేసుకున్నాడు. తన నాల్గవ భార్య మహారాణి తారా దేవి (1910-1967) తో, అతను ఒక కుమారుడు, యువరాజ్ (కిరీటాధిపతి) కరణ్ సింగ్. జీవిత భాగస్వాములు ధరంపూర్ రాణి శ్రీ లాల్ కున్వర్బా సాహిబా; రాజ్కోట్ 7 మే 1913 న వివాహం చేసుకున్నారు, 1915 లో గర్భధారణ సమయంలో మరణించారు. చంబా రాణి సాహిబా; చంబాలో 8 నవంబర్ 1915 న వివాహం చేసుకున్నారు, 31 జనవరి 1920 న మరణించారు. మహారాణి ధన్వంత్ కున్వేరీ బైజీ సాహిబా (1910-19?); 30 ఏప్రిల్ 1923 న ధరంపూర్లో వివాహం చేసుకున్నాడు. కాంగ్రాలోని మహారాణి తారా దేవి సాహిబా, (1910-1967); 1928 లో వివాహం చేసుకున్న 1950, ఒక కుమారుడు: ఇష్యూ: యువరాజ్ (క్రౌన్ ప్రిన్స్), అనగా వారసుడు-కరణ్ సింగ్ (జననం 9 మార్చి 1931) గౌరవాలు Hari Singh in 1920 ఢిల్లీ దర్బార్ మెడల్ - 1903 ఢిల్లీ దర్బార్ మెడల్ - 1911 ప్రిన్స్ ఆఫ్ వేల్స్ మెడల్ -1922 సందర్శించండి నైట్ గ్రాండ్ కమాండర్ ఆఫ్ ది ఆర్డర్ ఆఫ్ ది ఇండియన్ ఎంపైర్ (GCIE) -1929 (KCIE-1918) గ్రాండ్ క్రాస్ ఆఫ్ ది ఆర్డర్ ఆఫ్ ది క్రౌన్ ఆఫ్ ఇటలీ -1930 నైట్ గ్రాండ్ కమాండర్ ఆఫ్ ది ఆర్డర్ ఆఫ్ ది స్టార్ ఆఫ్ ఇండియా (జిసిఎస్ఐ) -1933 కింగ్ జార్జ్ V సిల్వర్ జూబ్లీ మెడల్ -1935 కింగ్ జార్జ్ VI పట్టాభిషేకం మెడల్ -1937 హాన్. LL.D పంజాబ్ యూనివర్సిటీ -1938 నుండి లెజియన్ డియో హొన్నెయుర్ -1938 యొక్క గ్రాండ్ ఆఫీసర్ 1939-1945 స్టార్ -1945 ఆఫ్రికా స్టార్ -1945 వార్ మెడల్ 1939-1945-1945 ఇండియా సర్వీస్ మెడల్ -1945 రాయల్ విక్టోరియన్ ఆర్డర్ (GCVO) -1946 కి చెందిన నైట్ గ్రాండ్ క్రాస్ (KCVO-1922) ఇండియన్ ఇండిపెండెన్స్ మెడల్ - 1947.

Gulab Singh గులాబ్ సింగ్

గులాబ్ సింగ్ వికీపీడియా నుండి Jump to navigationJump to search మహారాజు గులాబ్ సింగ్ జమ్మూ-కాశ్మీరు రాజ్యానికి తొలి మహారాజు[1][2]. Gulab Singh గులాబ్ సింగ్ Maharaja Gulab Singh of Jammu and Kashmir.jpg జననం 1792 అక్టోబరు 17 జనన స్థలం జమ్మూ-కాశ్మీరు మరణం 1857 జూన్ 30 (వయసు 64) Consort to నిహల్ కౌర్ Issue రన్బిర్ సింగ్ తండ్రి కిషోర్ సింగ్ మత విశ్వాసాలు హిందూ ప్రారంభ జీవితం గులాబ్ సింగ్ (1792-1857) జామ్వాల్ రాజవంశం లేదా హిందూ మతం డోగ్రా రాజపుత్ర రాజవంశం, ఇది జమ్మూ కాశ్మీర్ బ్రిటీష్ ఇండియాలో రెండవ అతిపెద్ద రాచరిక రాష్ట్రంగా ఉంది[3].గులాబ్ సింగ్ 17 అక్టోబర్ 1792 న డోగ్రా రాజపుత్ర కుటుంబంలో జన్మించాడు. అతని తండ్రి మయాన్ కిషోర్ సింగ్. అతను 1809 లో రంజిత్ సింగ్ సైన్యంలో చేరాడు. 1808 లో కిషోర్ సింగ్ ఒక వివాదం తరువాత, జమ్మూ రాజు రంజిత్ సింగ్ సైన్యంలో చేర్కున్నారు. కిషోర్ సింగ్ అందించిన సేవలకు అఖోటాటా యొక్క ఎస్టేట్ను పొందారు. రణజిత్ సింగ్ కొత్తగా స్వాధీనం చేసుకున్న ప్రాంతాన్ని నిర్వహించడానికి గవర్నర్గా నియమితుడయ్యాడు, ఇది 1819 లో సిక్కు సైన్యం ద్వారా కాశ్మీర్ ఆక్రమణతో విస్తరించబడింది. 1820 లో, కుటుంబం అందించిన సేవలు మరియు ముఖ్యంగా గులాబ్ సింగ్ ద్వారా,మరియు 12,000 రూపాయలు మరియు 90 గుర్రాల విలువైన జాగిర్ను మంజూరు చేయటానికి ఇంపీరియల్ మరియు ఫ్యూడల్ ఆర్మీ ఏర్పాటులో, అతను 3 పదాతి దళాల రెజిమెంట్స్, 15 లైట్ ఆర్టిలరీ గన్స్ మరియు 40 గారిసన్ గన్స్ వ్యక్తిగత సైన్యాలను ఉంచడానికి వారి స్టెర్లింగ్ సేవలు జమ్మూ రాజా రంజిత్ సింగ్ కిషోర్ సింగ్ జమ్మూ ప్రాంతంతో ఉన్న కుటుంబం యొక్క సన్నిహిత సంబంధాలు కిషోర్ సింగ్ వంశపారంపర్యంగా అత్యంత శక్తివంతమైన నాయకుడుగా మెచ్చుకున్నారు.కిషోర్ సింగ్ 1822 లో మరణించాడు. 1821 లో, గులాబ్ సింగ్ అజార్ ఖాన్ మరియు కిష్త్వర్ నుండి రాజా టెఘ్ ముహమ్మద్ సింగ్ నుండి రాజౌరిని స్వాధీనం చేసుకున్నారు. అదే సంవత్సరం, గులాబ్ సింగ్ డేరా ఘజి ఖాన్ యొక్క సిఖ్ ఆక్రమణలో పాల్గొన్నాడు. సిక్కులకు వ్యతిరేకంగా ఒక తిరుగుబాటుకు నాయకత్వం వహించిన తన సొంత వంశస్థుడైన మియాన్ దీడో జామ్వాల్ను కూడా అతను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. కాశ్మీర్ మరియు హజారా ముస్లిం తెగలతో ఘర్షణలు 1837 లో, జామురుడ్ యుద్ధంలో హరి సింగ్ నల్వా మరణం తరువాత, టానొలిస్, కరాల్స్, డుండ్స్, సాటిస్ మరియు సుధాన్లు ముస్లిం తెగలవారు హజారా మరియు కాశ్మీర్లలో తిరుగుబాటుకు గురయ్యారు. గులాబ్ సింగ్కు తిరుగుబాటును అణిచివేసే పని ఇవ్వబడింది. హజారా మరియు ముర్రే హిల్స్లో తిరుగుబాటుదారులను ఓడించిన తరువాత, గులాబ్ సింగ్ కహుతు తన ప్రధాన కార్యాలయాన్ని కాశ్మీరీ తిరుగుబాటుదారులను ఎదుర్కోవటానికి చేశాడు. సుధన్, షామ్స్ ఖాన్ తిరుగుబాటు ప్రమాణాన్ని పెంచారు మరియు రాజా నుండి కొండ కోటలను స్వాధీనం చేసుకున్నారు. 1839 లో రంజిత్ సింగ్ మరణించినప్పుడు, లాహోర్ కుట్రలు మరియు కుట్రల కేంద్రంగా మారింది, ఇందులో మూడు జమ్మూ సోదరులు పాల్గొన్నారు. రాజా ధాయన్ సింగ్తో ప్రధానిగా ప్రిన్స్ నౌ నిహల్ సింగ్ చేతిలో పరిపాలనను ఉంచడంలో వారు విజయం సాధించారు. అయితే, 1840 లో, అతని తండ్రి మహారాజా ఖరక్ సింగ్ యొక్క అంత్యక్రియల ఊరేగింపులో, నౌ నిహల్ సింగ్ కలిసి ఉలామ్ సింగ్తో కలసి, గులాబ్ సింగ్ కుమారుడు, ఒక పాత ఇటుక ద్వారము కూలిపోవడంతో మరణించాడు. జనవరి 1841 లో రంజిత్ సింగ్ కుమారుడు షేర్ సింగ్, లాహోర్ సింహాసనాన్ని స్వాధీనం చేసుకునేందుకు ప్రయత్నించాడు, కానీ జమ్మూ సోదరులచే తిరస్కరిస్తున్నారు. కోట రక్షణ గులాబ్ సింగ్ చేతిలో ఉంది. రెండు వైపుల మధ్య శాంతి నెలకొల్పిన తరువాత, గులాబ్ సింగ్ మరియు అతని మనుషులు తమ ఆయుధాలతో విడిచిపెట్టారు. ఈ సందర్భంగా, అతను లాహోర్ నిధిని పెద్ద మొత్తంలో జమ్మూకు తీసుకువెళ్లాడు. తదనంతరం, గులాబ్ సింగ్ మంగళ కోట (ప్రస్తుతం జీలమ్ నదిపై మంగళ డ్యాం వద్ద) ను జయించారు. మహారాజాగా గుర్తింపు గులాబ్ సింగ్ మరియు రణబీర్ సింగ్కు చెందిన రాంబీర్ సింగ్, 1875-1940 సమయంలో లాహోర్లో కొనసాగుతున్న దురాలోచనలలో శందావలియా సర్దార్లు (రంజిత్ సింగ్కు సంబంధించినది) రాజా ధాయన్ సింగ్ మరియు సిక్కు మహారాజా షేర్ సింగ్ను 1842 లో హత్య చేశారు. తరువాత, గులాబ్ సింగ్ యొక్క చిన్న సోదరుడు సుచేత్ సింగ్ మరియు మేనల్లుడు హిరా సింగ్ కూడా హత్య చేశారు. పరిపాలన కూలిపోవడంతో ఖల్సా సైనికులు తమ వేతనాల బకాయిలు కోసం విజ్ఞప్తి చేశారు. 1844 లో లాహోర్ కోర్టు సుల్లేజ్ నది యొక్క ఉత్తర ధనవంతులైన గులాబ్ సింగ్ నుండి డబ్బును సేకరించేందుకు జమ్మూను ఆక్రమించాలని ఆదేశించింది. లాహోర్ ఖజానాను చాలావరకు తీసుకున్నందున అతను ఉత్తరప్రదేశ్ తీసుకువెళ్ళాడు. గులాబ్ సింగ్ తన తరపున చర్చించడానికి అంగీకరించాడు లాహోర్ కోర్టులో. ఈ చర్చలు రాజాపై 27 లక్షల ననక్షేష్ రూపాయల నష్టపరిహారాన్ని విధించాయి. లాహోర్ ఒడంబడికలో ఆంగ్లో-సిఖ్ యుద్ధాలు తరువాత లాహోర్ కోర్టు జమ్మూను గులాబ్ సింగ్ ను బదిలీ చేయటానికి ప్రయత్నించారు. పంజాబ్ యొక్క భాగాలను స్వాధీనం చేసుకున్న వెంటనే ఈ ప్రాంతాన్ని పెద్ద మొత్తంలో ఆక్రమించుకోవడానికి వనరులను వదిలిపెట్టి బ్రిటిష్ వారు గులాబ్ సింగ్ మహారాజుగా గుర్తించారు యుద్ధానికి నష్టపరిహారం కోసం 75 లక్షల నానక్షేషీ రూపాయల చెల్లింపుపై వారికి నష్టపరిహారం (ఈ చెల్లింపు లాహోర్ రాజ్యానికి చెందిన నాయకులలో ఒకరైన గులాబ్ సింగ్ చట్టబద్దమైనది మరియు దాని ఒప్పంద బాధ్యతలకు బాధ్యత). లాహోర్ (ప్రత్యేకించి బాప్టిజం సిక్కు, లాల్ సింగ్) ఆగ్రహించిన కాశ్మీర్ గవర్నర్ గులాబ్ సింగ్ తిరుగుబాటు చేయటానికి, కానీ ఈ తిరుగుబాటు ఓడిపోయింది, లాహోర్లోని అసిస్టెంట్ నివాసి అయిన హెర్బర్ట్ ఎడ్వర్డ్స్ యొక్క చర్యకు చాలా ధన్యవాదాలు. 1846 లో అమృత్సర్ ఒప్పందంలో అధికారికంగా నియమితుడయ్యాడు. 1849 రెండో సిక్కు యుద్ధంలో, తన సిక్కు సైనికులు పంజాబ్లోని వారి సహోదరులతో కలిసి పోరాడటానికి వెళ్లిపోవడానికి అనుమతించాడు. సుశూల్ మరియు అమృత్సర్ ఒప్పందాలు తూర్పు, దక్షిణ మరియు పడమర ప్రాంతాలలో జమ్మూ సామ్రాజ్యం యొక్క సరిహద్దులను నిర్వచించాయి కానీ ఉత్తర సరిహద్దు ఇప్పటికీ నిర్వచించబడలేదు. 1850 లో డాడ్ దేశంలోని చిలాస్ కోట జయించారు. గిల్గిట్ 1852 లో తిరుగుబాటుకు ఓడిపోయాడు, కానీ అతని కుమారుడు పదేళ్ల తర్వాత తిరిగి పొందాడు. మహారాజ గులాబ్ సింగ్ 30 జూన్ 1857 న మరణించాడు మరియు అతని కుమారుడు రణబీర్ సింగ్ విజయం సాధించాడు. వారసుడు మహారాజ గులాబ్ సింగ్ వారసుడు రాచరికం అంతరిచిపోయి ప్రజాస్వామ్యం నెలకొల్పిన తరువాత జమ్మూ సామ్రాజ్యం యొక్క మహారాజు హరిసింగ్ చివరి మహారాజు.

హైవే పోర్టల్ పోలీస్ Highway patrol police

హైవే పోర్టల్ పోలీస్ హైవే పోర్టల్ పోలీస్ Highway patrol police హైవే రహదారి పోర్టల్ పోలీస్ పర్యవేక్షించే స్థానిక లేదా ప్రాంతీయ పోలీసు ఏజెన్సీలో రహదారులు మరియు హైవేలు, వివరాలు ట్రాఫిక్ భద్రత వర్తింపు అమలు ప్రయోజనం మరియు విధుల కోసం ప్రధానంగా రూపొందించినవారు. వాస్తవానికి, చాలా దేశాల్లో, ట్రాఫిక్ పోలీసుగా, ఇతర దేశాల్లో ఈ పదం సాధారణంగా సూచించడానికి ఉపయోగిస్తారు. German State Police officer in Hamburg, with the rank of Polizeihauptmeister mit Zulage (Confirmed Police Sergeant Major). The famous "black and white" LAPD police cruiser ట్రాఫిక్ పోలీసుల విధులు రహదారి హైవే లేదా ట్రాఫిక్ పోలీసుల విధులు క్రింది వాటిని కలిగి ఉండవచ్చు: ప్రమాద పరిశోధన రహదారి ప్రమాదానికి కారణాన్ని గుర్తించేందుకు సాక్ష్యాలను సేకరించడం. వాణిజ్య వాహన అమలు హైవేని అమలు చేయడం, బరువు పరిమితులు మరియు హానికర పదార్థాల నియమాలు సహా. ఎడ్యుకేషన్ రహదారుల సురక్షితమైన డ్రైవింగ్ మరియు ఉపయోగించడాన్ని ప్రోత్సహించడానికి పబ్లిక్ సమాచారం, చేతిపనుల మరియు ప్రదర్శనలను అందించడం. అత్యవసర ప్రతిస్పందన ట్రాఫిక్ ప్రమాదంలో సన్నివేశం సురక్షితంగా ఉంది. చట్టo అమలు గ్రామీణ ప్రాంతాల్లో స్థానిక పోలీసులకు సహాయపడటం, ట్రాఫిక్ ఉల్లంఘనలకు కన్ను వేయడం. నిర్వహణ రహదారులపై నష్టాలను గమనించి, నివేదిస్తూ, వైపరీత్యాల తర్వాత లేదా ప్రమాదకర వాతావరణం గడిచే తర్వాత వేగవంతమైన రహదారి సర్వేలు నిర్వహించడం. ట్రాఫిక్ అమలు చట్టాలు మరియు నిబంధనలను అమలు చేయడం వేగ పరిమితులను వంటి ట్రాఫిక్ భద్రతను మెరుగుపరచడానికి ఉద్దేశించబడింది. భారతదేశం భారతదేశంలో, రహదారులపై ట్రాఫిక్ పాలసీని రాష్ట్ర పోలీసు దళాలు నిర్వహిస్తున్నాయి. సహాయం కోసం 100 కి కాల్ చేస్తే లోకల్ పోలీస్ లు స్పందిస్తారు. అండమాన్ నికోబార్ దీవులు పోలీస్ ఆంధ్ర ప్రదేశ్ పోలీస్ అరుణాచల్ ప్రదేశ్ పోలీస్ అస్సాం పోలీసు బీహార్ పోలీస్ చండీగఢ్ పోలీస్ ఛత్తీస్‌గఢ్ పోలీస్ దాద్రా నగరు హవేలీ పోలీస్ డామన్ మరియు డయ్యు పోలీస్ గోవా పోలీసు గుజరాత్ పోలీస్ హర్యానా పోలీస్ హిమాచల్ ప్రదేశ్ పోలీస్ జమ్మూ కాశ్మీర్ పోలీస్ జార్ఖండ్ పోలీస్ కర్ణాటక పోలీస్ కేరళ పోలీస్ లక్షద్వీప్ పోలీస్ మధ్యప్రదేశ్ పోలీస్ మహారాష్ట్ర పోలీస్ మణిపూర్ పోలీస్ మేఘాలయ పోలీస్ మిజోరం పోలీస్ నాగాలాండ్ పోలీస్ ఒరిస్సా పోలీస్ పుదుచ్చేరి పోలీస్ పంజాబ్ పోలీస్ రాజస్థాన్ పోలీస్ సిక్కిం పోలీస్ తమిళనాడు పోలీస్ తెలంగాణ పోలీస్ త్రిపుర పోలీస్ ఉత్తర ప్రదేశ్ పోలీస్ ఉత్తరాఖండ్ పోలీస్ పశ్చిమ బెంగాల్ పోలీసు ఇతర దేశాల్లో వీరి ఇతర సేవలు, విధులు అనేక దేశాలు మరియు రవాణా వారి విభాగాలు అవసరమైన రహదారి విపత్తులతో సహాయంగా ప్రభుత్వం పరుగుల ఫ్రీవే సర్వీస్ గస్తీ, హైవే అసిస్టెన్స్ కాస్తుంది, లేదా హైవే సేఫ్టీ పోర్టల్స్, నిర్వహించింది. చట్టం అమలు వ్యక్తులకు ఉండగా, ఈ వ్యక్తులు బాధ లో వాహనదారులు ఉచిత సేవ, ట్రాఫిక్ సురక్షిత దారులు, అత్యవసర వైద్య సహాయాన్ని, అసౌకర్యంగా లేదా ప్రమాదకరమైన ప్రాంతాల్లో వాహనాల కోసం అభ్యర్థన టో ట్రక్కులు సమకూరుస్తున్నాయి క్రాష్ తరువాత రహదారి నుంచి చెత్తను తొలగించడానికి, మరియు చిన్న పరిష్కరించడానికి అందించడానికి అటువంటి ఫ్లాట్ టైర్లు, లేదా నెట్టడం వాహన సమస్యలు, డిసేబుల్. ఈ గస్తీ చాలా మంది తమ రాష్ట్ర రాష్ట్ర పోలీసు మరియు హైవే ఆపరేషన్స్ విభాగాలు కలిసి పని, మరియు ఒక పౌరుడు చిన్న రోడ్సైడ్ అసిస్టెన్స్ విధులు కోసం 911 కాల్స్ ఉన్నప్పుడు సాయం స్పందిస్తారు. అర్జెంటీనా అర్జెంటీనాలో అర్జెంటీనా నేషనల్ జెండర్మెరీ బాధ్యత ట్రాఫిక్ పాలసీ. ఆస్ట్రేలియా వెస్ట్రన్ ఆస్ట్రేలియా పోలీస్, ట్రాఫిక్ ఎన్ఫోర్స్మెంట్ గ్రూప్ యొక్క హోల్డెన్ కమోడోర్ ఆస్ట్రేలియాలో ట్రాఫిక్ పాలసీ అనేది రాష్ట్ర పోలీసు దళాల బాధ్యత. ప్రతి బలం దాని సొంత ట్రాఫిక్ విభాగాలు, తరచుగా ప్రతి ప్రాంతంలోని ఒక స్థానిక విభాగాన్ని మరియు రాష్ట్రవ్యాప్త విభాగాన్ని కలిగి ఉంటుంది. బెల్జియం పోలీస్ డి లా రూట్ (WPR) ఫెడరల్ పోలీస్ (మాజీ జెండర్మెరీ) ఒక విభాగం - బెల్జియంలో, రహదారులపై ట్రాఫిక్ పోలీసింగ్ యొక్క బాధ్యత. బ్రెజిల్ బ్రెజిల్లో, రాష్ట్ర మరియు ఫెడరల్ పోలీసు దళాల బాధ్యత ట్రాఫిక్ పాలసీ. రాష్ట్ర నిర్వహించబడుతుంది రహదారులు (సాధారణంగా తక్కువ, రాష్ట్ర సరిహద్దులను, రెండు మార్గం, ఒకే లేన్, తక్కువ ట్రాఫిక్ లోపల) స్టేట్ హైవే సైనిక పోలీస్ అని సైనిక పోలీసు బలగాలు యొక్క శాఖ ద్వారా పోలీసులను ఉంటాయి. అదే సమయంలో ఫెడరల్ హైవే పోలీస్ యొక్క ఫెడరల్ హైవేలు మరియు రోడ్లు (పొడవైన, రాష్ట్ర సరిహద్దులు దాటడం, కొన్ని డబుల్ లేన్ మరియు అధిక ట్రాఫిక్) బాధ్యత. కెనడా కెనడాలో, ఒంటారియో మరియు క్యుబెక్ ప్రాంతాల్లో తప్ప, రాయల్ కెనడియన్ మౌన్టేడ్ పోలీస్ బాధ్యత రహదారులపై ట్రాఫిక్ పాలసీ. అంటారియో ప్రాంతీయ పోలీస్ సురెడ్యూ క్యూబెక్ న్యూఫౌండ్లాండ్ లో మూడవ పోలీసు ఫోర్స్ అనేక మహానగర ప్రాంతాలలో పనిచేస్తుంది రాయల్ న్యూఫౌండ్లాండ్ కానిస్టేబుళ్ళను, అని పిలుస్తారు కూడా ఉంది. ఈ పోలీసు బలగాలు లేనప్పటికీ, ప్రధాన ప్రావిన్స్ పోలీసు సేవ, పాత్ర కోసం రాయల్ కెనడియన్ మౌన్టేడ్ పోలీస్ పోటీలో ఉంది. ప్రస్తుతం, అల్బెర్టా ప్రాంతీయ కదిరి 'సేవ నిర్వహిస్తుంది రాయల్ కెనడియన్ ట్రాఫిక్లో విధులు పంచుకుంటుంది ఒక రహదారి పోర్టల్ మౌన్టేడ్ పోలీస్ మరియు చారిత్రకంగా, అనేక రాష్ట్రాలు, ఉదా: న్యూ బ్రున్స్విక్, వారి సొంత రహదారి కాలువలు కలిగి ఉన్నాయి. క్యూబెక్ కూడా కాంట్రాటిల్ రుపరేటర్ క్యూబెక్ను నిర్వహిస్తుంది, వీరు భారీ వాహనాలపై ట్రాఫిక్ చట్టాలను అమలు చేస్తారు. కొలంబియా కొలంబియాలో, రహదారులపై ట్రాఫిక్ పాలసీ హైవే పోలీస్ బాధ్యత. క్రొయేషియా క్రొవేషియాలో, ట్రాఫిక్ పోలీసు ప్రత్యేక విభాగం జాతీయ మోటర్వే పెట్రోల్, క్రోయేషియాలో మోటారు వాహనాలను గస్తీ చేస్తుంది. మిషన్స్లో డ్రైవింగ్ నేరాల నివారణ మరియు గుర్తింపు ఉన్నాయి. కారు విమానాల BMW 330d, మెర్సిడెస్ బెంజ్ సి 320 సిడిఐ, స్కోడా అద్భుతమైన, VW Passat, VW టువరెగ్, ఆడి A4, హోండా అకార్డ్, ఫోర్డ్ Mondeo, ఓపెల్ వెక్ట్రా మరియు పోర్స్చే కారెరా 997. చెక్ రిపబ్లిక్ చెక్ రిపబ్లిక్లో, రహదారులపై ట్రాఫిక్ పాలసీ అనేది పొలిసి CR యొక్క బాధ్యత. ఫిన్లాండ్ ఫిన్లాండ్లో, జాతీయ రహదారులపై ట్రాఫిక్ పాలసీ అనేది ఫిన్నిష్ నేషనల్ పోలీస్ బాధ్యత. ఫ్రాన్స్ ఫ్రాన్స్ లో, రహదారులపై ట్రాఫిక్ పోలీసింగ్ జెండర్మెరీ నేషనేల్, Escadron départementaux డి sécurité routière (EDSR) మరియు జాతీయ పోలీస్ సిఆర్ యస్ autoroutières (ఫ్రాన్సు) అంకితం యూనిట్లు యొక్క బాధ్యత. జర్మనీ Road sign of the 62nd US Highway Patrol in Germany (1948–1958) జర్మనీలో 62 వ US హైవే పోర్టల్ రోడ్డు చిహ్నం (1948-1958) జర్మనీలో, ల్యాండ్స్పోలీజీలోని ఆటోబాహ్న్పోలేజీ విభాగం యొక్క రహదారిపై రహదారి పాలసీ బాధ్యత. ఇండోనేషియా Indonesian traffic police highway patrol car ఇండోనేషియా నేషనల్ పోలీస్ ట్రాఫిక్ కార్ప్స్ బాధ్యత ట్రాఫిక్ పాలసీ. ఇండోనేషియన్ పోలీస్ ట్రాఫిక్ కార్ప్స్ రహదారి పెట్రోల్ యూనిట్ సహా ట్రాఫిక్ పోలీసింగ్ సంబంధించి అనేక యూనిట్లు పర్యవేక్షిస్తుంది. ఇది వంటి దేశంలో ట్రాఫిక్ చట్ట అమలు, నిర్వహణ, నియంత్రణ, ప్రమాదంలో నిర్వహణ మరియు నివారణ, విద్య మరియు గస్తీ వ్యవహారాల కార్యకలాపాలు నిర్వహిస్తుంది. డ్రైవర్ లైసెన్స్ జారీ చేయడం కూడా ఈ యూనిట్ చేత నిర్వహించబడుతుంది. ఐర్లాండ్ గర్ద ట్రాఫిక్ కార్ప్స్, గార్డ సియోచాన ఒక ప్రత్యేక యూనిట్ (రిపబ్లిక్ ఆఫ్ ఐర్లాండ్ జాతీయ పోలీసు ఫోర్స్) దేశాల వాహన మార్గాలు మరియు ఇతర జాతీయ రహదారులు గస్తీ బాధ్యత. వారు మోటారుబైకులపై, రహదారి / 4X4 లను ఉపయోగించి, మరియు గుర్తించదగిన మరియు గుర్తించబడని అధిక శక్తి కలిగిన సెలూన్ కార్ల మిశ్రమాన్ని ఉపయోగిస్తున్నారు. ఇటలీ ఇటలీలో, రహదారులపై ట్రాఫిక్ పోలీసింగ్ పౌరుడి మరియు సైనిక కారబినయిరీ యొక్క విభాగం యొక్క బాధ్యత. జపాన్ జపాన్లో, నేషనల్ పోలీస్ ఏజెన్సీ లైసెన్స్ల ట్రాఫిక్ బ్యూరో, ట్రాఫిక్ భద్రతా చట్టాలను అమలు చేస్తుంది మరియు ట్రాఫిక్ను నియంత్రిస్తుంది. ఇంటెన్సివ్ ట్రాఫిక్ భద్రత మరియు డ్రైవర్ విద్యాపరమైన ప్రచారాలను జాతీయ మరియు పాలక రెండు స్థాయిలలో నడుపుతున్నాయి. బ్యూరో యొక్క ఎక్స్ప్రెస్వే డివిజన్ దేశం యొక్క పెరుగుతున్న ఎక్స్ప్రెస్ రహదారుల యొక్క ప్రత్యేక పరిస్థితులను సూచిస్తుంది. మెక్సికో సిటీ మెక్సికోలో, రహదారులపై ట్రాఫిక్ పాలసీ అనేది పొలిసియ ఫెడరల్ బాధ్యత. నెదర్లాండ్స్ నెదర్లాండ్స్ లో, రహదారులపై పాలసీ (ప్రాంతీయ శక్తులకు వ్యతిరేకంగా, జాతీయ పోలీసు సేవలు) ఇది ఒక యూనిట్ ఉంది (రవాణా పోలీసు), యొక్క పరిధిలోకి వస్తుంది. కొన్ని ప్రాంతాలు తమ సొంత ట్రాఫిక్ పోలీసులను కలిగి ఉన్నాయి, హైవే పోర్టల్, ఆమ్స్టర్డామ్, డెన్ హాగ్ ఆరరాటర్డామ్ వంటి నగరాలు నిర్వహించబడ్డాయి. నార్వే నార్వేలో జాతీయ రహదారులపై ట్రాఫిక్ పాలసీ జాతీయ పోలీస్ సర్వీస్ బాధ్యత పాకిస్థాన్ పాకిస్థాన్లో, నేషనల్ హైవేస్ అండ్ మోటర్వేస్లో ట్రాఫిక్ పాలసీ నేషనల్ హైవేస్ & మోటార్వే పోలీస్ బాధ్యత. పోలాండ్ పోలాండ్ లో, రహదారులపై ట్రాఫిక్ పాలసీ పోలీస్ బాధ్యత. పోర్చుగల్ పోర్చుగల్లో, రహదారులపై ట్రాఫిక్ పాలసీ రిపబ్లికన్ నేషనల్ గార్డ్ బాధ్యత. రష్యా రష్యాలో, యంవిడి యొక్క పబ్లిక్ సెక్యూరిటీ సర్వీస్ యొక్క జిఅయ్ బిడిడి విభాగం బాధ్యత రహదారులపై ట్రాఫిక్ పాలసీ. స్పెయిన్ Renault Twizy of the Madrid Highway police మాడ్రిడ్ హైవే పోలీసు యొక్క రెనాల్ట్ ట్విజీ స్పెయిన్ లో, రహదారులపై ట్రాఫిక్ పోలీసింగ్ ఉన్న ప్రాంతీయ పోలీసు బలగాలు బాధ్యతాయుతంగా ఉన్నాయి ట్రాఫిక్ సంబంధించిన బదిలీ సామర్థ్యాలను (కాటలోనియా మరియు బాస్క్యూ దేశంలోనికి), తో స్వతంత్ర సమాజంగా తప్ప సివిల్ గార్డ్ బాధ్యత ఈ ప్రాంతం కోసం. నవారాలో, గార్డియ మరియు పొలిసియ ఫోర్ల్ డి నవరారా మధ్య ట్రాఫిక్ పాలసీ పంచుకుంటుంది. శ్రీలంక శ్రీలంకలో ట్రాఫిక్ పోలీస్ బాధ్యత ట్రాఫిక్ పోలీస్. స్వీడన్ స్వీడన్లో, స్వీడిష్ పోలీస్ అథారిటీ బాధ్యత ట్రాఫిక్ పాలసీ. అన్ని స్వీడిష్ పోలీసు అధికారులు డ్రైవర్లు ఆపడానికి అధికారం కలిగి ఉంటారు మరియు ఇది వాహనాలు మొదలైనవి పట్టుకోవడానికి అధికారం ఉన్న పోలీసు అధికారులు మాత్రమే తైవాన్ తైవాన్లో, జాతీయ రహదారులపై ట్రాఫిక్ పాలసీ జాతీయ పోలీసు సంస్థ బాధ్యత. టర్కీ టర్కీలో, ట్రాఫిక్ పోలీసింగ్ మరియు హైవే ట్రాఫిక్ పోలీసింగ్ టర్కీలో పోలీస్ అధికారుల జనరల్ డైరెక్టరేట్ వద్ద ఒక అదనపు యూనిట్ను ఉన్నాయి, సీటు బెల్టులు, ప్లేట్లు, డ్రైవింగ్ లైసెన్సుల మరియు ఆల్కహాల్ మొదలైనవి నియంత్రిస్తుంది టర్కీలో హైవే ట్రాఫిక్ పోలీస్ ఇతర దేశాల వలె రహదారులు పనిచేస్తుంది. టర్కీలో, ప్రతి పోలీసు కారులో ఒక టాబ్లెట్ మరియు జిపియస్ పరికరం ఉంటుంది. యునైటెడ్ కింగ్డమ్ యునైటెడ్ కింగ్డమ్లో, ప్రాదేశిక పోలీస్ ఫోర్స్ యొక్క రహదారి పోలీసు విభాగం యొక్క బాధ్యత రహదారులపై ట్రాఫిక్ పాలసీ. కాలిఫోర్నియా హైవే పోర్టల్ California Highway Patrol యునైటెడ్ స్టేట్స్ లో అనేక రాష్ట్ర పోలీసు సంస్థలు "రాష్ట్ర పోలీసు" కంటే "రహదారి పోర్టల్" పేరును తీసుకుంటాయి. రాష్ట్ర పోలీసు సంస్థలు రహదారి పోర్టల్ పాత్రను నెరవేర్చగలవు, మరియు వైస్ వెర్సా. ఉదాహరణకు, ఆరిజోనా హైవే పోర్టల్ నిజానికి ఒక రాష్ట్ర పోలీసు ఏజెన్సీ, ఇది చట్ట అమలు కార్యకలాపాలు మరియు నేర పరిశోధనలలో నిర్వహించడం రాష్ట్రవ్యాప్తంగా అధికారాన్ని కలిగి ఉండే ఒక పోలీసు దానికే అర్థం. దాని హైవే పోర్టల్ విధులు అదనంగా, అది వంటి, రాష్ట్ర రహదారులు మరియు ఇంటర్స్టేట్ ఎక్స్ప్రెస్ దారులు ట్రాఫిక్ చట్టాల అమలు రాష్ట్ర రాజధాని క్లిష్టమైన మరియు ఇతర రాష్ట్ర భవనాలు భద్రతా పర్యవేక్షించే రక్షించే లేదా నగరం పోలీసు యొక్క సాధారణ పరిధిలోకి కౌంటీ షెరీఫ్ బయట విధులు, అమలు చేస్తుంది గవర్నర్, సాంకేతిక మద్దతు సేవలను అందించడం, మరియు బహుళ న్యాయపరిధుల పనులను సమన్వయం చేయడంలో సహాయపడుతుంది. కాలిఫోర్నియా హైవే పోర్టల్ కూడా అటువంటి వాదనలు వినిపించే న్యాయస్థానాలు మరియు శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో లో కాలిఫోర్నియా సుప్రీం కోర్టు భవనంలో కొన్ని రాష్ట్ర కోర్టుల్లో, కోసం అధికారులచే మరియు న్యాయస్థానంలో సహాయకులు పనిచేస్తుంది. కాలిఫోర్నియా స్టేట్ పోలీస్ పెద్ద మరియు బాగా-తెలిసిన CHP తో మరియు వారి కార్యకలాపాల కలయికను ఒకే సంస్థగా మార్చింది. కొన్ని హైవే పోర్టల్ సంస్థలు, అయితే, ఉత్తర కరోలినా స్టేట్ హైవే పోర్టల్, ప్రత్యేకంగా ట్రాఫిక్ చట్టాల అమలు అభియోగాలు మోపబడ్డాయి, మరియు ఇతర చట్టాలు అమలు చేయగలరు అయితే, వారు ఒక అధికారిక "రాష్ట్ర పోలీసు" ఏజెన్సీ, ఇంకా వారి రాష్ట్రవ్యాప్త అధికార నిలుపుకున్న కాలిఫోర్నియా హైవే పోర్టల్ లేదా న్యూజెర్సీ స్టేట్ పోలీస్ లాంటి అదే పంథాలో. ఇతర సందర్భాల్లో, టెక్సాస్ ఒక సదుద్దేశంతో మరియు తగిన అనే రాష్ట్ర పోలీసు శాఖ వంటి రాష్ట్రాలు టెక్సాస్ డిపార్ట్మెంట్ ప్రజా భద్రతా, కేవలం ఒక చేతి ఒక రహదారి పెట్రోల్ డివిజన్. ఇది నాటికి అదనంగా, బోస్టన్ పోలీసు విభాగాలు, న్యూ యార్క్ లో న్యూయార్క్ నగరం, ఫిలడెల్ఫియా, మరియు ఇది నసావు మరియు సఫోల్క్ కౌంటీలు హైవే పోర్టల్ విభాగాలను కలిగివుంటాయి. హైవే పోర్టల్ సంస్థలు మరియు ఇలాంటి రాష్ట్ర పోలీసు సంస్థలు ప్రైవేటుగా సంకలనం జాబితాలో వెబ్లో అందుబాటులో ఉంది. లావ రాష్ట్రం పోర్టల్ ఫోన్ నంబర్లు మరియు అన్ని 50 రాష్ట్రాల్లో హైవే పోర్టల్ సంస్థల పంపిణీదారుకు కాని అత్యవసర కాల్స్ కోసం సెల్ ఫోన్ డయలింగ్ కోడ్ల జాబితా నిర్వహిస్తుంది. ఈ నంబర్లు నివేదించాలనుకునే వాహనవేత్తలకు ఇవి ఉపయోగకరంగా ఉంటాయి. హైవే పోర్టల్ మరియు రాష్ట్ర పోలీసు అధికారులు తరచూ "స్టేట్ ట్రూపర్" అని పిలుస్తారు. చారిత్రాత్మకంగా, ఒక దళానికి ఒక చిన్న అశ్వికదళ యూనిట్; అనేక రాష్ట్ర పోలీసు దళాలు సైనికులు వంటి శిబిరాలని స్థావరం వీరు మౌంట్ పారామిలిటరీ దళాలు, అందుచే ఉద్భవించింది "సైనికుడు." ఒక రాష్ట్ర సైనికుడు "ట్రూపర్ జాన్ స్మిత్" లో టైటిల్ "సైనికుడు" ద్వారా వెళుతుంది. కొన్ని సంస్థలు, ముఖ్యంగా తూర్పు తీరంలో తమ రాష్ట్ర పోలీసు కార్యాలయాలు వంటి "బ్యారక్స్" భాగాలకి సాధారణంగా అక్కడ నివసిస్తారు లేదు, అయితే. ఇతర రాష్ట్రాల పోలీసు బలగాలు, కాలిఫోర్నియా లో ముఖ్యంగా హైవే గస్తీ, ఎల్లప్పుడూ కేవలం సాధారణ పౌరులు వంటి పనిచేసే స్థలానికి పోలీసు అధికారులు తర్వాత తమను మోడల్గా చేశారు. పోలీసు అధికారులు వలె, వారు శీర్షిక "అధికారిని" ఉపయోగిస్తారు. ఇతర రాష్ట్రాలు స్టేట్ పోలీస్ లేదా హైవే పోర్టల్ సభ్యులకు సూచనగా "పోర్టల్మెన్" అనే పదాన్ని ఉపయోగిస్తారు. ఇతర దేశాల్లో పేర్లు, వారి పోర్టల్స్ అలబామా హైవే పోర్టల్ అలాస్కా స్టేట్ ట్రూపర్స్ ప్రజా భద్రతా అరిజోన డిపార్ట్మెంట్ అర్కరాస్ స్టేట్ పోలీస్ కాలిఫోర్నియా హైవే పోర్టల్ కొలరాడో స్టేట్ పోర్టల్ కనెక్టికట్ స్టేట్ పోలీస్ డెలావేర్ రాష్ట్రం పోలీస్ ఫ్లోరిడా హైవే పోర్టల్ జార్జియా పోర్టల్ ఇదాహో రాష్ట్ర పోలీసు ఇల్లినాయిస్ స్టేట్ పోలీసు ఇండియానా స్టేట్ పోలీస్ లోవ రాష్ట్రం పోర్టల్ కాన్సాస్ హైవే పోర్టల్ కెంటుకీ స్టేట్ పోలీస్ లూసియానా స్టేట్ పోలీస్ మైనే స్టేట్ పోలీస్ మేరీల్యాండ్ స్టేట్ పోలీస్ మసాచుసెట్స్ స్టేట్ పోలీసు మిచిగాన్ స్టేట్ పోలీస్ మిన్నెసోటా స్టేట్ పోర్టల్ మిసిసిపీ హైవే పోర్టల్ మిస్సోరి స్టేట్ హైవే పోర్టల్ మోంటానా హైవే పోర్టల్ నెబ్రాస్కా రాష్ట్ర పోర్టల్ నెవడా హైవే పోర్టల్ న్యూ హాంప్షైర్ రాష్ట్ర పోలీస్ న్యూ జెర్సీ స్టేట్ పోలీస్ న్యూ మెక్సికో స్టేట్ పోలీస్ న్యూయార్క్ స్టేట్ పోలీస్ నార్త్ కరోలినా స్టేట్ హైవే పోర్టల్ ఉత్తర డకోటా హైవే పోర్టల్ ఒహియో స్టేట్ హైవే పోర్టల్ ఓక్లహోమా హైవే పోర్టల్ ఒరెగాన్ స్టేట్ పోలీస్ పెన్సిల్వేనియా స్టేట్ పోలీసు రాడ్ ఐలాండ్ స్టేట్ పోలీస్ దక్షిణ కెరొలిన హైవే పోర్టల్ సౌత్ డకోటా హైవే పోర్టల్ టేనస్సీ హైవే పోర్టల్ టెక్సాస్ హైవే పోర్టల్ ఉటా హైవే పోర్టల్ వెర్మోంట్ స్టేట్ పోలీస్ వర్జీనియా స్టేట్ పోలీస్ వాషింగ్టన్ స్టేట్ పోర్టల్ వెస్ట్ వర్జీనియా స్టేట్ పోలీస్ విస్కాన్సిన్ స్టేట్ పోర్టల్ వ్యోమింగ్ హైవే పోర్టల్. ఆస్ట్రేలియన్ కాపిటల్ టెరిటరీ: ట్రాఫిక్ ఆపరేషన్స్ న్యూ సౌత్ వేల్స్ పోలీస్ ఫోర్స్: ట్రాఫిక్ మరియు హైవే పోర్టల్ కమాండ్ నార్తర్న్ టెరిటరీ పోలీస్: హైవే పోర్టల్ యూనిట్ క్వీన్స్లాండ్ పోలీస్ సర్వీస్: ట్రాఫిక్ బ్రాంచ్ (స్థానిక), స్టేట్ ట్రాఫిక్ టాస్క్ ఫోర్స్ దక్షిణ ఆస్ట్రేలియా పోలీస్: ట్రాఫిక్ సర్వీసెస్ బ్రాంచ్ టాస్మానియా పోలీస్: ట్రాఫిక్ డివిజన్ విక్టోరియా పోలీస్: హైవే పోర్టల్ (స్థానిక), స్టేట్ హైవే పోర్టల్ వెస్ట్రన్ ఆస్ట్రేలియా పోలీస్: హైవే పోర్టల్ (స్థానిక), ట్రాఫిక్ ఎన్ఫోర్స్మెంట్ గ్రూప్ పోలీస్ స్కాట్లాండ్: ట్రంక్ రోడ్స్ పెట్రోల్ గ్రూప్ మరియు డివిజనల్ రోడ్ పోలీస్ యూనిట్స్ సెంట్రల్ మోటావే పోలీస్ గ్రూప్: స్టాఫోర్డ్షైర్ పోలీస్, వెస్ట్ మెర్సియా పోలీస్, మరియు వెస్ట్ మిడ్లాండ్స్ పోలీస్ డెవోన్ మరియు కార్న్వాల్ పోలీస్, రోడ్ పోలింగ్ యూనిట్ ఎసెక్స్ పోలీస్, రోడ్ పోలీస్ యూనిట్ గ్రేటర్ మాంచెస్టర్ పోలీస్, రోడ్ పోలీస్ యూనిట్ హాంప్షైర్ కాన్స్టాబులరీ, రోడ్ పోలింగ్ యూనిట్ మెట్రోపాలిటన్ పోలీస్ సర్వీస్, రోడ్ పోలింగ్ యూనిట్ నార్త్ వెస్ట్ మోటార్వే పోలీస్ గ్రూప్: చెషైర్ కాన్స్టేబులరీ, లాంక్షైర్ కానిస్టేబుళ్ళను, మరియు మెర్సీసైడ్ పోలీస్ సౌత్ వేల్స్ పోలీసు, రోడ్ పోలీస్ యూనిట్ సర్రే పోలీస్, రోడ్ పోలీస్ యూనిట్ థేమ్స్ వ్యాలీ పోలీసు, రోడ్ పోలింగ్ యూనిట్ యునైటెడ్ స్టేట్స్. N P Goud

PRABHAKAR GOUD NOMULA లింగం MALE ఇండస్ట్రీ వ్యాపార సేవలు వృత్తి MSO కేబుల్ టీవీ స్థానం నాంచారిమడూర్ గ్రామము; మండలం తొర్రూర్, జిల్లా : వరంగల్ తెలంగాణ రాష్ట్రం, భారతదేశం లింక్‌లు ఆడియో క్లిప్, కోరికల జాబితా పరిచయం మాతృభాషలో పేరు నోముల ప్రభాకర్ గౌడ్ జననం జనవరి 2, 1974 నివాసం నాంచారిమడూర్: గ్రామము మండలం: తొర్రూర్ జిల్లా:వరంగల్ తెలంగాణ రాష్ట్రం India ఇండియా పిన్: 506317 సెల్: 944006 0852. జాతీయత భారతీయుడు చదువు బి. ఎ. పట్టభద్రుడు వృత్తి వ్యాపారం సంస్థ దీప స్టార్ టివి ఎత్తు 5 అడుగుల 10 అంగుళాలు బరువు 84 కిలోగ్రాములు రాజకీయ పార్టీ భారతీయ జనతా పార్టీ. మతం హిందూ పిల్లలు దిలీప్ రాజు గౌడ్, దీప తల్లిదండ్రులు కీ.శే. శ్రీ రామస్వామి , కీ.శే. శ్రీమతి వజ్రమ్మ పురస్కారాలు తెలంగాణ MSO కేబుల్ టీవీ సంఘం రాష్ట్ర సహయ కార్యదర్శి. వెబ్ సైటు http://telanganaphonenumbers.sitey.me